Bulvarlar, qüllələr, kazaklar, Apteklər, moda mağazaları, Balkonlar, qapılardakı aslanlar
Və çarmıxdakı sürülər.
"Eugene Onegin". A. S. Puşkin
Artıq burada xaçlar haqqında danışdıq, çünki bu simvolu hekayəsi hələ qabaqda olan cəngavərlər tərəfindən istifadə edildi! Ancaq bu mövzu o qədər dərin və müxtəlifdir ki, bir məqalədə xaçlar haqqında hər şeyi danışmaq sadəcə mümkün deyil. Qalxanlarda və paltarda xaç təsviri olan döyüşçülərin əsl səlibçilərdən çox əvvəl ortaya çıxdıqlarını və ümumiyyətlə səlibçilər adlandırılmadıqlarını qeyd etmək vacibdir. Axı, xaç insanlar üçün çox qədim bir simvoldur və onlar hələ qədim zamanlarda, hələ xristianlıq olmadığı zamanlarda istifadə etməyə başladılar. Ən qədim xaçlar da hər cür idi - həm düz, həm uclarında genişlənmiş, həm də əyri dirəklərlə … Sonunculara suasti deyirdilər - bu sözdən "svastika" sözü bizə gəldi və gəldi. biz çoxdan qədim Aryan tayfalarının yaşadığı Şimali Hindistandan. Onlar üçün qədim svastika, atəşin və küləyin səmavi gücünün qurbangahla birləşməsini nəzərdə tuturdu - bu qüvvələrin yer qüvvələri ilə birləşdiyi yer. Buna görə də Aryanların qurbangahları svastikalarla bəzədilmiş və bu simvolla bütün pisliklərdən qorunan müqəddəs bir yer hesab edilmişdir. Sonra Aryanlar bu torpaqları tərk edərək Avropaya getdilər, lakin mədəniyyətlərini və hətta bəzəklərini bir çox başqa xalqlara ötürdülər və zirehlərini və silahlarını əyri və ya əyilmiş uclu bir xaç şəkli ilə bəzəməyə başladılar.
Yunan döyüşçüləri. VII əsrin Korinf vazasında yenidənqurma Eramızdan əvvəl NS.
Bunu arxeoloji tapıntılar, məsələn, VII əsrə aid Korinf vazasının üzərindəki şəkil də təsdiqləyir. Eramızdan əvvəl e., Etruriyada tapılıb. Üzərində döyüşçülərdən birinin qalxanında belə bir xaç var. Yeri gəlmişkən, svastika işarəsi 2002 -ci ildə Çinin Zhaocun əyalətində tamamlanan Budda Vairochana heykəlinin sinəsindəki və ən böyük heykəlidir. Hündürlüyü 128 m və postamentlə birlikdə - 208 m Bu heykəlin ölçüsünü dəqiq təsəvvür etmək üçün onu Rio de Janeirodakı Xilaskar Məsihin heykəli (38 m) ilə müqayisə etmək kifayətdir. Azadlıq (45 m) və Volqoqrad heykəlimiz "Vətən çağırır!" (85 m). Deməli, bu gün bütün dünyanın ən böyük dini simvolu olan svastikanın (Avropa ölkələrində kütləvi şüurda Alman faşizmi ilə əlaqəli olsa da) obrazıdır! Üstəlik, bu işarə Rusiyada da yaxşı bilinirdi. Svastika, çar gücünün xüsusiyyətlərindən məhrum olan iki başlı bir qartal ilə birlikdə 1917-1918-ci illərdə Rusiyanın Müvəqqəti Hökumətinin kağız notlarında təsvir edilmişdir. 1000 rubl dəyərində bir banknot 10 İyunda dövriyyəyə girdi və 250 rublluq bir bilet - 8 sentyabr 1917 -ci ildən. Əlavə olaraq Cənub -Şərqi Qırmızı Ordu əsgərlərinin qol yamaqlarında və bayraqlarında istifadə edildi. Vətəndaş Müharibəsi illərində cəbhədə! Bu emblemi 1918 -ci ildə hərbi ekspert V. I. Çor ordusunun keçmiş polkovniki və qədim slavyanların hərbi ənənələrinin böyük bilicisi olan Şorin. Sonradan, yəni 1938 -ci ildə repressiyaya məruz qaldı və "xalq düşməni" olaraq güllələndi və kim bilir, bəlkə də tərcümeyi -halının bu faktı onun üzərində günahlandırıldı?
1000 rubl əskinas 1917
Svastika nəhayət Sovet simvollarından yalnız 1923 -cü ildə yox oldu və bundan qısa müddət sonra Hitler Nazi partiyasının qurultayında ağ dairənin içərisində qara svastika olan partiyanın qırmızı pankartını təklif etdi. Ancaq daha əvvəl, 1918 -ci ildə Almaniyada inqilabi üsyanların yatırılması zamanı, feldmarşal Ludendorffun əsgərləri tərəfindən polad dəbilqələrinin üstünə əyilmiş ucları olan ağ svastika (yəni bir dairədə yazılmış kimi) taxılırdı. bəlkə də ilk gördüyü vaxt idi və yalnız bundan sonra bu işarə ilə maraqlanaraq bunun üçün daha "layiqli" bir istifadə tapdı. Yeri gəlmişkən, Çinlilər svastika işarəsini (Lei-Wen və ya "Buddanın ürəyinin möhürü") sonsuzluqla əlaqələndirdilər: onlar üçün on min rəqəmi nəzərdə tutulurdu. "Su asti!", Və ya "Yaxşı ol!" - bu, qədim Sanskritdən "svastikanın" tərcüməsidir.
Rusiyada döngələri olan xaçın hətta öz rus adı var idi - Kolovrat. Maroslav Yaroslavın hakimiyyəti dövründə tikilmiş sol və sağ əlli kolovrat və düz xaçların təsvirinin Müqəddəs Sofiya Kiyev Katedralini bəzəməsi maraqlıdır, buna görə də bu işarənin qədimliyinə heç bir şübhə yoxdur. Rusiya
Qonşularımız, məsələn, latışlar, svastikadan çəkinmədilər. Latviya bəzəyində, məsələn, şüaları saat yönünde əks etdirən bir obli svastika var. Buna "perconcrusts" - "Perun xaçı" deyilirdi, yəni. ildırımı simvollaşdırdı. Üstəlik, bu ölkədə populyarlığını 1919 -cu ildən bəri Latviya aviasiyasının taktiki əlaməti olan svastikanın olması sübut edir. Finlər də bu qabiliyyətdə istifadə etdilər, ancaq mavi rəngdə, qara deyil və əyri deyil, düz idi.
Yeri gəlmişkən, xristian xaçı eyni zamanda iki simvolu birləşdirən qədim Misir anx işarəsinə bənzəyirdi: həyat simvolu olaraq xaç və sonsuzluğun simvolu olaraq bir dairə. Misirlilər üçün bu, firavanlığın, xoşbəxtliyin, əbədi canlılığın, əbədi müdrikliyin və hətta ölümsüzlüyün emblemi idi.
Eyni zamanda, xristianlığın simvolu və bu dinin əsas simvolu olan xaç obrazı bir anda belə olmadı. Başlanğıcda xristianların əlaməti bir balıq şəkli idi. Niyə balıq? Bəli, yunan hərfləri bu sözü yazdıqları üçün: iota, chi, theta, upsilon və sigma, "İsa Məsih, Allahın Oğlu, Xilaskar."
Bu simvol 1-2-ci əsrlərdə erkən xristianlar arasında istifadə edilmişdir. AD Bu simvol Avropaya o dövrdə dəniz limanının sıx olduğu İskəndəriyyədən (Misir) gətirilmişdir. Buna görə ichthys simvolu ilk dəfə dənizçilər tərəfindən onlara yaxın bir tanrını ifadə etmək üçün istifadə edilmişdir. Ancaq Roma İmperatoru Konstantinin (307 - 337) legionerləri arasında qalxanlarda artıq "ro" hərfi ilə birləşdirilmiş bir obli çarpaz şəkil (Yunan hərfi "xi" və ya "chi") var idi - ilk iki hərf Məsihin adı. Sifarişi ilə bu emblem qarşıdakı döyüşdə onun adına qalib gələcəyini xəyal etdikdən sonra qalxanlara çəkildi! IV əsr Laktantiusun xristian üzrxahının qeyd etdiyi kimi, bu, 312 -ci ildə Milvian Körpüsü Döyüşü ərəfəsində, Konstantinin imperator olması və chironun özü Roma İmperatorluğunun rəsmi embleminə çevrilməsindən sonra baş verdi. Arxeoloqlar bu işarənin dəbilqədə və Konstantinin qalxanında, eləcə də əsgərlərinin qalxanlarında təsvir olunduğuna dair sübutlar tapdılar. Chiro, Konstantin dövründə dövriyyədə olan sikkələr və medalyonlarda və M. şəkilləri həm xristian lahitlərində, həm də fresklərdə görünməyə başladı.
İmperator Yustinian obrazlı mozaika, solunda Hiro təsviri olan bir döyüşçü qalxanda. Ravennadakı San Vitale Bazilikası.
Vikinqlər - şimal dənizlərinin quldurları, bir neçə əsrdir ki, dağıdıcı basqınları ilə Avropaya qorxu aşılayır, əvvəlcə bütpərəst olmaqla qalxanlarını müxtəlif naxış və şəkillərlə bəzəyirdi. Çox rəngli zolaqlar, dama taxtası və Skandinaviya miflərindən qorxudan əjdahalar ola bilər. Ancaq xristianlıq aralarında yayılmağa başlayanda silahlarının simvolları dəyişdi. İndi getdikcə daha çox metal zolaqlardan çəkilmiş və ya pərçimlənmiş qalxanlara bir xaç şəkli yerləşdirməyə başladılar. Hətta drakkarlarının yelkənlərində göründü ki, indi belə bir gəmi görüb əvvəllər Odin və Thora sitayiş edənlər kimi xristianların və ya bütpərəstlərin üzdüyünü uzaqdan öyrənmək mümkün idi.
1. Yunan xaçı; 2. Patriarxal, arxiyepiskop və macar adlandırılan cüt xaç; 3. Lorraine Cross - 15 -ci əsrin ortalarında Lotareya Hersoqluğunun emblemi; 4. Papalıq xaçı - papaların gerblərində tapılmadı, lakin adını XV əsrdə patriarxal xaça bənzətməklə aldı; 5. Qüds Krallığının Xaçı - Qüdsün qırmızı xaçı Müqəddəs Ordunun simvolu idi. 1496 -cı ildə qurulan Ruh; 6. Manfredi ailəsinin gerbindən xaç - xaçın nadir forması; 7. Top ucları ilə çarpazlaşmaq; 8. Çiyin dirəkləri qarğa ayaqlarının stilizə edilmiş şəkilləri ilə bitən ayaq barmağı; 9. Çapa çarpaz; 10. Çapa xaçının növlərindən biri; 11. Malta xaçı - Məbəd Cəngavərlərinin səkkizguşəli xaçı; 12. Zanbaq zolağı şəkilli sonluqlarla çarpazlaşır. 1158 -ci ildə qurulan Calatrava İspan cəngavər ordeninə aiddir; 13. İspan cəngavər Alcantara ordeninin simvolu; 14. St. Yaqub, Araqon Kralı II Ramiro tərəfindən qurulan Müqəddəs Yaqubun İspan cəngavər ordeninin simvoludur; 15. St. Entoni. Qara paltoların üstündəki mavi xaç Müqəddəs Orden üzvləri tərəfindən geyildi. Anthony, 1095 -ci ildə St. Antonia eyni zamanda Templar Cəngavərlərinin emblemlərindən biri idi; 16. Şəhid Xaçı St. Paul; 17. Kama xaçı; 18. Hörmə xaç; 19. Halo halında xaç - Orta əsrlərdə İrlandiyada məşhur olan bir xaçın Kelt təsviri; 20. Teutonik Müqəddəs Məryəmin sadə qara xaçı, xaçın ən məşhur obrazıdır; 21. Üzlü xaç; 22. Quş başı şəklində kəsişməli nadir xaç; 23. Düyün xaçı; 24. Rəngindən asılı olaraq çəp bir xaç fərqli müqəddəsləri simvolizə edə bilərdi: qızıl - ilk İngilis Böyük Şəhidi St. Alban, ağ və ya mavi - St. Andrew, qara - St. Osmund, qırmızı - St. Patrick; 25. Çəngəl formalı xaç; 26. Ən çox yayılmış formalı ayaq barmağı; 27. Dəstək və ya tağlı xaç; 28. Kölgə (kontur) Malta xaçı; 29. Milad ağacı xaçı. Bu xaç forması Finlandiyada çox məşhur idi; 30. Səkkizguşəli pravoslav və ya rus xaçı.
Zaman keçdikcə xaç, xristian dininin simvolu olaraq, bir mənada çox yayılmağa başladı. Məsələn, İngilis zadəganlarının bayraqları və bayraqlarında, St. George dirəyin yanında məcburi idi və yalnız ondan sonra emblem olaraq seçdiyi bu və ya digər şəkli yerləşdirdi. Napoleonla müharibə zamanı, genişlənən ucları olan qırmızı xaç, əlbəttə ki, səlibçilərlə heç bir əlaqəsi olmayan Bug Kazaklar bayrağını bəzəmişdi. Ancaq 1812-ci ildə Sankt-Peterburq milislərinin döyüşçülərinin bayrağında (eyni zamanda Rusiya İmperiyasının digər bir çox xalq milisləri kimi) Qərbi Avropa xaçlarına bənzəməyən pravoslav səkkizguşəli xaç təsvir edildi.
Suffolk Dükünün bayrağı. Pirinç. Və Shepsa
Orta əsrlərdə xaç obrazında xüsusi bir ənənənin olduğunu söyləmək yanlış olar. O dövrdə hamı xaçı fərqli şəkildə boyadı; hamıya ortaq olan bir xaç görüntüsü sadəcə mövcud deyildi. Beləliklə, Norman Dükü William'ın standartı (və ya Fransız dilində deyildiyi kimi - Guillaume) T şəkilli ucları olan qızıl bir xaçla bəzədildi və demək olar ki, eyni xaç daha sonra Qüds Krallığının bayrağında göründü. 13 -cü əsrdir və bu gün Gürcüstanın dövlət bayrağında mövcuddur. Ancaq Teutonik ordeni bayrağında yalnız qara konturlu qızıl Qüds xaçı yox, həm də Müqəddəs Roma İmperiyasının gerbi var idi. Çarlz VII dövründə Fransa bayrağında qızıl zanbaq və sadə ağ xaç təsviri vardı, amma nədənsə Kral VIII Karlın şəxsi pankartında yuxarıda deyil, aşağı hissəsində belə bir xaç vardı. Ancaq Fransanın döyüş bayrağı - məşhur oriflamma - heç bir xaç təsvirinə malik deyildi, ancaq alovlu ucları olan ən sadə qırmızı parçanı təmsil edirdi. Fransız xalqının qəhrəmanı Jeanne D'Arc -ın bayrağında heç bir xaç yox idi - bunun əvəzinə Tanrıya xeyir -dua və dimdiyində zeytun budağı daşıyan bir göyərçin naxışlanmışdı.
1066-cı ilə qədər Avropada praktik olaraq xristian olmayanlar yox idi (Moor və bütpərəst Baltikyanı ölkələr tərəfindən ələ keçirilən İberiya yarımadası istisna olmaqla) və xaç şəkli olduqca adi hala gəldi. Buna görə də, Guillaume Dükünün eyni ildə İngiltərəni fəth etmək üçün yola çıxdığı zaman əsgərlərinin qalxanlarında bir xaç şəklinin də bəzədilməsi təəccüblü deyil.
Müqəddəs Stephen zirehdə və qalxanda xaçla.
Bunu dəqiq bilirik və ilk növbədə İngiltərənin fəthi çətinliklə başa çatdığından, məşhur Hastings döyüşü ilə əlaqədar bütün hadisələrin təsvir edildiyi 75 m uzunluğunda və 70 sm genişliyində naxışlı naxışlı bir parça tikildi. səkkiz rəngli yun iplə. İçində Normandiyadan olan cəngavərlər Kral Haroldun ordusunu məğlub etdilər, bundan sonra Guillaume Dükü İngiltərədə kral oldu. Gəmilərə, binalara, insanlara və heyvanlara əlavə olaraq sonradan "Bayesian Xalçası" adını alan bu tikmədə öndən gördüyümüz 67, arxadan isə 66 qalxan təsvir edilmişdir. Üzərindəki xaçların əksəriyyəti nədənsə əyri və ya hətta qıvrılmış ucları ilə göstərilmişdir. Və ümumilikdə, hər ikisi oval formalı 22 qalxanın üzərində - ters çevrilmiş yağış damlası kimi dibinə işarə edilmiş Breton və Norman. Orada emblemsiz qalxanlar var, bəzilərində isə əjdaha boyanmışdır. Guillaume-də, qalxandakı xaçın ucu üçbucaq şəklindədir, lakin bu, bütün Bayes tikmələrində yeganə belə xaçdır!
16 -cı əsrin xaçları olan bayraq pankartları.
Aydındır ki, artıq o vaxt qalxandakı çarmıxın müəyyən bir mənası var idi (baxmayaraq ki, həm İngilislərin, həm də Normanların qıvrımlı xaçlara sahib olduqları aydın deyil) və hərbi mühitdə məşhur idi. Ancaq başqa bir şey də məlumdur, yəni o dövrün bir çox qalxanları hələ də mifik canlılar və sadəcə naxışlar kimi təsvir edilmişdir. Qalxandakı xaç görüntüsü, çox güman ki, o dövrdə o qədər də xüsusi bir şey deyildi və heç kim qalxanlarında xaç olan əsgərləri səlibçilər adlandırmadı!
Uzun illər Norman qalxanlarına sahib olan Rusiya döyüşçülərinin (və ya adlandıqları kimi Norman tipli) üzərində xaç şəkilləri də vardı, amma əlbəttə ki, pravoslavlar. "Müvəffəqiyyətli xaç" adlandırılan və ayağının altındakı aypara deşilən xaç şəkli çox məşhur idi. Ancaq məlumdur ki, məsələn, "qanadlı" pençəli quş pəncəsinin, yəni qartalın qanadını bərkidilmiş və heç bir xaç işarəsi olmayan bir pəncənin şəkli məlumdur! Arxa ayaqlarında dayanan bir aslan, rus əsgərlərinin qalxanlarında eyni dərəcədə populyar bir motiv idi və niyə izah etməyə ehtiyac duymur.
Qalxanında dolama xaç olan rus döyüşçüsü. Müasir təmir. Zolotarevskoye qəsəbəsi muzeyi. Penza bölgəsindən S. Zolotarevka.
Burada xaçın yalnız bir Avropa simvolu olmadığını qeyd etdik, çünki, məsələn, "əsl" xristian xaçının qədim əcdadı olan anx Misir mənşəli deyil, Hindistandan gələn svastika işarəsi idi. Xaç Yaponiyada da yaxşı tanınırdı, burada təsviri yalnız Xristianlığın yayılması ilə əlaqəli deyildi (16-17 -ci əsrlərdə Yaponiyada o qədər çox xristian var idi ki, hətta çarmıxa çəkilmə ağrısı ilə orada qadağan edildi!), yerli simvollarla. Yaponiyada eyni svastikanın əlaməti Honshu adasının ən şimalına hakim olan Tsugaru qəbiləsinin emblemi idi. Üstəlik, qırmızı Tsugaru svastikası, aşiqaru döyüşçülərinin dəbilqələrində və döş nişanında (kəndlilərdən götürülmüş) və böyük Nobori bayraqlarında və eyni, ancaq qızılda - sashimono - Yaponiyada Avropa rəsmlərini əvəz edən bayraqlarda təsvir edilmişdir. cəngavər qalxanları!
Ancaq Yaponiyada bir dairədə düz bir xaç şəkli … at bitləri demək idi, yəni mövzu olduqca prozaik və faydalıdır! Belə bir emblem, Kyushu'nun cənubundakı torpaqların hökmdarları - Satsuma, Osumi və Hyugi Shimazu ailəsinə aid idi və eyni şəkildə arxalarında inkişaf edən sashimono bayraqları və böyük Nobori bayraqları üzərində yerləşdirdilər. və onları zirehləri, paltarları və silahları ilə bəzədilər. Xaçlar, Müqəddəs Yaqo şəkilləri və ünsiyyət çanaqları kimi xristian simvollarına gəldikdə, onlar 1638 -ci ildə Shimabara əyalətində xristian üsyançıların bayraqlarını bəzədikləri Yaponiyada da tanınırdılar. Ancaq qiyam məğlub olduqdan sonra bütün bu simvollar qəti qadağan edildi! Təəccüblüdür ki, bu günə qədər möcüzəvi şəkildə qorunan və əllə boyanmış bir bayraqda Müqəddəs Antoninin xaçının yerləşdirildiyi və anx işarəsinə çox oxşar şəkildə çəkilmiş bir müqəddəs kubok təsvir edilmişdir! Bunun altında dua edən iki mələk var və yuxarıda daha dəqiq izah etmək mümkün olmasa da, müqəddəslik haqqında bir şey söyləyən Latınca bir şüar var.
Ancaq Yapon mədəniyyətinin özəlliyi o idi ki, hətta bir avropalı gözü xaçı görə bildiyi yerdə, yaponlar tamamilə fərqli bir şey görürdülər. Məsələn, 16 -cı əsrin sonlarında çoxsaylı döyüşlərin iştirakçısı olan Niva Nagahide standartına baxsanız, o, ağ meydanda uclu uclu qırmızı oblique xaçı aydın şəkildə təsvir edir. Ancaq yaponlar burada yalnız iki çarpaz qırmızı lövhənin görüntüsünü gördülər!
Üstəlik, qalxanlardakı xaçlar Yaponiyada da təsvir edilmişdir, lakin yalnız bunlar, aşiqaru döyüşçülərinin onlardan sahə istehkamları yaratmaq üçün istifadə etdikləri Avropa manteleti tərzində arxa dəstəyi olan lövhələrdən düzəldilmiş qalxan qalxanları idi. düşmənə yay və tüfənglə atəş açmaq. Bu cür qalxanların hər birində adətən bir mon - bu aşiqarunun mənsub olduğu qəbilənin gerbi təsvir olunurdu və əgər bunlar "at bitləri" Shimazu və ya mon Nagahide olsaydı, bəli - onların üzərində "xaçlar" ı da görmək olardı. pankartlarda sashimono və nobori!
Mon suzerain də maca üzərində təsvir edildi - döyüş sahəsindəki komandirin qərargahının ekranı kimi görünən, ancaq kumaşdan olan hasarı. Makunun uzun parçaları onu divarlar kimi əhatə edirdi ki, komandirin özü kənardan görünməsin və yeri gəlmişkən, bu makuların olması onun orada olduğuna zəmanət vermədi. Ancaq döyüş qalib gəldikdən sonra, qalib komandir, əlbəttə ki, orada yerləşdi və əsgərlərinin gətirdiyi kəsilmiş başların nəzərdən keçirilməsini təşkil etdi. Təbii ki, bu başların sıravi əsgərlərə aid olması lazım deyildi. Bunlar yalnız ümumi mühasibatlıq üçün yığılmışlar və budur. Ancaq şöhrət qazanmış düşmənin başı üçün mükafata güvənmək olduqca mümkün idi!
Maraqlıdır ki, xaç işarəsi təkcə Avropa və Asiyada deyil, Amerika qitəsinin ərazisində də tanınırdı və bir sıra hindistanlı Mesoamerica tayfaları, məsələn, Yucatan hindiləri buna çoxdan hörmət edirdilər. İsa Məsihin doğulması. Buna görə, tez -tez onu təsvir etdilər və hətta İspan salnaməçilərinin gizlənməmiş bir sürprizlə bildirdikləri daşdan oydular! Beləliklə, qədim Maya tərəfindən ibadət edilən tanrılar arasında simvolu dörd ləçəkli bir çiçək olan günəş tanrısı (Ah Kin və ya Kinich Ahab-Lord üzü və ya Günəş Gözü) var. Palenque'nin "Xaç Məbədi" və hətta "Yarpaqlı Xaç Məbədi" var. Bu o deməkdir ki, V-VIII əsrdə. tamamilə fərqli bir qitədə - Cənubi Amerikada - insanlar xristianlığın Avropada çoxdan mövcud olduğu günəşin simvolu olaraq xaça ibadət edirdilər!
Şimal hindliləri arasında - Böyük Düzənliklərin hindliləri arasında, xaç hər birinin öz himayədar ruhlarına və eyni zamanda öz rənginə sahib olan dörd əsas nöqtəsi ilə əlaqələndirilirdi və şimal həmişə ağ rənglə təyin olunmuşdu və bunun səbəbi aydındır! Hindlilərin simasında sadə X şəkilli bir xaç bir kişini, gücünü və kişiliyini təcəssüm etdirir və yuxarıdakı bu işarəyə kiçik bir dairə əlavə edilərsə, o zaman bir qadın! Dik xaç dözümlülüyü simvollaşdırdı və yerin (şaquli xətt) və göyün (üfüqi) işarəsinin birləşməsidir. Daha sonra, Manitalarına inanmağa davam edən hindlilər, gümüşdən hazırlanmış xaçları döş bəzəkləri kimi çox geniş istifadə etdilər. Eyni zamanda ölçüləri çox böyük idi, buna görə də uzaqdan aydın görünürdülər. Dörd hissədən ibarət bölünmə və çarmıx şəklini də Çömrə hinduları qoruyucu güclərini gücləndirdiklərinə və bu batil inancda gördükləri kimi olmadıqlarına inanaraq qalxanlarına da tətbiq etdilər. Avropalılardan fərqli!
Dörd əsas nöqtənin (Glenbow Muzeyi, Calgary, Alberta, Kanada) bir sivri çarpaz simvolu təsvir edən Dakota Hindistan qalxanı.
Svastikanın təsviri Şimali Amerikalı hindlilərə və xüsusən də Hopi hindularına məlum idi. Bununla tayfalarının Şimali Amerika və Cənubi Amerika qitələrinin torpaqlarında yaşadıqları qəbilələrin gəzişmələrini əlaqələndirdilər və saat yönünün əksinə, yəni sola dönən svastikanın Yer kürəsini və biri sağda - Günəş.
Navajo hinduları arasında, qum rəsmindəki xaç dünyanı, dörd əsas nöqtəni və kainatın dörd ünsürünü simvollaşdırdı. Eyni zamanda, üfüqi xətt qadın enerjisi, şaquli isə kişi xarakteri daşıyırdı. Xaçla birlikdə təsvir olunan rəqəmlər insan dünyasını təmsil edir.
Yəni qalxandakı emblem, istər Avropa xaçı olsun, istərsə də Sioux hindlilərinin qara düzbucağı olsun, əsas məqsədi qarşınızda tam olaraq kimin olduğunu göstərmək idi, düşmən! Ancaq hindlilərin qalxanlarını da qadınlar hazırlayırdılar və bu halda məqsəd yenə də eyni idi: qalxan sahibinin mənəvi mahiyyətini əks etdirmək. Yanlış məlumat daşıyan qalxanlar yandırıldı və sahibləri qəbilədən qovulana qədər cəzalandırıldı! Üstəlik, Sioux hindularının, insanların doktrinasını özündə cəmləşdirən dörd şəfalı oxun təsviri olan, yenə də qalxan şəklində xüsusi bir "bilik simvolu" vardı. Onların fikrincə, hər hekayəyə və vəziyyətə dörd tərəfdən baxılmalıdır: hikmət, məsumluq, uzaqgörənlik və sezgi. Bu dörd ox onun mərkəzinə bağlandı və beləliklə bir xaç meydana gətirdilər və buna görə də dedilər ki, hər hansı bir şey fərqli tərəfdən açılır, amma nəticədə bütün bilik istiqamətlərini özündə birləşdirir. Beləliklə, qalxan insanlara özləri, qardaşları, Yer haqqında və bütün Kainat haqqında daha çox məlumat əldə etməyi göstərdi!
