Kim canını qurtarmaq istəyir, Bir xaç müqəddəsini götürmür.
Döyüşdə ölməyə hazıram
Rəbb Məsih uğrunda mübarizədə.
Vicdanları murdar olanların hamısına
Kim öz torpağında gizlənir
Cənnətin qapıları bağlıdır
Və bizi cənnətdə Tanrı qarşılayır.
(Fridrix von Hausen. Tərcümə V. Mikuşeviç)
VO-nun çoxsaylı nəşrləri arasında və buna görə də onları oxuyanların şərhlərində xaçlı cəngavərlər tez-tez xatırlanır. Ancaq hamı tam olaraq kim olduqlarını bilmir - eyni səlibçilər, nə etdiklərini və niyə çarmıx işarəsini özlərinə taxdıqlarını. Və bu işarənin özü … Müxtəlif xalqların mədəniyyətində xaç nə deməkdir, tətbiqinin hansı xüsusiyyətlərini və ya görüntünün variantlarını bilirik? Və bütün bunları sizə daha ətraflı izah etmək istərdim!
Göründüyü kimi, daha sadə bir xaç görüntüsü ola bilərmi? İki düz xətt çəkdim ki, düz açılarda kəsişsinlər, burada sizin üçün bir xaç var! Ancaq qeyd etmək lazımdır ki, bütün aşkar sadəliyi ilə xaç heç də sadə bir rəqəm deyil, çünki çoxlu xaçlar var. Kimsə hesabladı ki, təxminən 450! Beləliklə, heraldrydəki xaç, hər hansı bir heraldic rəqəmdən daha çox seçim və çeşid verdi. İş ondadır ki, onu fərqli şəkildə təsvir edə biləcəyimizə əlavə olaraq - məsələn, düz və ya əyri hala gətirin və ya bir çox variantı olan eyni svastikanı çəkin, eyni zamanda müxtəlif çeşidlər əlavə edə bilərik. təfərrüatlar! Yəni, təsəvvürünüzü göstərin və müxtəlif cisimləri birləşdirən bir xaç görüntüsü əldə edin. Yaxşı, deyək, hamısı eyni qılınc, nizə, ox və hətta ən adi … açar ola bilər. Bu hallardan hər hansı birində, bu görüntünün əsasındakı xaç hələ də mövcud olacaq.
Məsələn, Yaponiya hökmdarı Toyotomi Hideyoshinin kürəkəni Asano Nagamasanın monı (yəni şəxsi gerbi), iki çarpaz uçurtma lələyini (Yapon dilində-makah) təmsil edirdi, amma baxsanız onu uzaqdan, sonra yenə lələkləri və yuvarlaq ucları olan əyri bir xaç görməyəcəyik!
Göründüyü kimi, xaç şəkli vəziyyətində orijinal bir şey icad edilə bilməz, amma bu vəziyyətdən uzaqdır! Xeyr, xaçlar çox fərqli formalarda idi, əlavə olaraq müxtəlif detallarla tamamlandı. Məsələn, lövbər və zanbaq xaçı, top və sapan, caynaqlı və üzlüdür və yalnız, deyək ki, əyri və düz xaçlar məlumdur. İki çarpaz şüanın ən sadə xaçına əlavə olaraq, Yerusəlim Krallığının cəngavərlərinin simvolu olaraq seçdikləri "T" hərfi şəklində sonu olan çox məşhur bir xaç və hərf şəklində "T" nin özü - Müqəddəs Xaç. Entoni. Çapa xaçları Alcantara və Calatrava xaçlarına bənzəyirdi - İspaniyadakı cəngavər ordenləri, Müqəddəs Sifariş ordeni. Jacob (və ya Santiago), eyni zamanda İspan, sapı və ayağı olan xəncərə bənzəyirdi. Səkkiz uclu xaç, sifarişi 1118 -ci ildə Qüdsdəki Kral Süleyman məbədinin yerində qurulan Johannites və Templars ordeni ("Məbədin cəngavərləri" və ya sadəcə "Templars") emblemi olaraq seçildi. Uçlarında xaç olan bir xaça çarpaz deyilir, aşağıda isə çubuğu olan "ters çevrilmiş xaça" şəhid deyirlər. Əfsanəyə görə, Həvari Pavel tərsinə çarmıxa çəkildi!
Heraldriyada xaç fəxri heraldika fiqurlarına aiddir və ənənəvi olaraq gerb genişliyinin 2/7 hissəsini tutur. Doğrudur, yalnız eyni zamanda qalxanın ən azı iki tərəfinə toxunmasa, çünki qısaldılmış adlanır və sadə - ikincil, heraldic rəqəmlərə aiddir. Avropa heraldic ənənəsində, gerblərdə (həm də pankartlarda!) Çarpaz kəsişmək olmaz. Bir gerbdə bir deyil, bir neçə xaç varsa, o zaman gerbin müxtəlif sahələrinə yayılmalı və ya digərinə yazılmalıdır. Məsələn, Böyük Britaniyanın bayrağı heç bir yerdə keçmir, bir anda üç xaç var: düz qırmızı - St. George (İngilislərin hamisi) və iki oblique - St. Andrew (İskoların himayədarı) və St. Patrick (İrlandiyalıların himayədarı). Biri mavi fonda ağ, digəri ağda qırmızıdır!
Sir Robert Knollys, Saint Thomas Granlison ilə birlikdə The Chronicle of France -dan St. Denis ". Təxminən 1392 -ci ildə St. Sadə bir qırmızı xaçlı George İngilis əsgərləri, zireh üzərində geyilən yorğan və yastıqlı "juponlar" geyinir; bəziləri düyməli və ya ön tərəfdə kəmərlidir. Komandirlər yürüş zamanı dəbilqələrini çıxarıb əvəz etməyi üstün tutdular: birincisi yüksək papaqlı, ikincisi isə türbəyə bənzər baş geyimi ilə. (Britaniya Kitabxanası)
Öz simvolizminə və xaçın rənginə sahib idi. Yəni xaçlar qırmızı, qara, ağ, yaşıl, mavi, "qızılın rəngi" və ya "gümüşün rəngi" ola bilərdi və hər dəfə bir şey demək idi. Ancaq həmişə olduğu kimi, bu qaydanın istisnaları var idi. Çox rəngli kaftanlar geyinmiş Petrin əvvəli tüfəng alaylarının pankartlarında, xaçlar çox fərqli rənglərdə idi, təsadüfən, pankartların özlərində və rənglərinin heç bir şey ifadə etmədiyinə dair heç bir işarə yoxdur. bu və ya digər alayın müəyyən edilməsi …
Şərqə yürüşlərin ilkin mərhələsində cəngavər cəngavərlər ən fərqli rəngli xaçlara sahib idilər, lakin ilk iki kampaniyadan sonra, təxminən 1189-cu ildən etibarən, qırmızı xaç Fransız xaçlılarının əlaməti oldu. İngilislər, qara - almanlar, sarı - italyanlar, yaşıllar - belçikalılar. Lakin sonradan döyüş sahəsindəki qoşunları tanımağa xidmət edən xaçların rəng sxemi dəyişdi və İngilislər indi paltarlarına qırmızı xaç tikdilər və Fransızlar XIV əsrdən etibarən. - Ağ. Çarpaz qırmızı xaç, Fransız krallarının uzun müddət çətin bir müharibə apardıqları Burgundiya Hersoqluğunun embleminə çevrildi və oblique ağ, Şotlandların tanıma işarəsi oldu.
Tamamilə poladdan hazırlanan "ağ zireh" belə, üstlərinə nağd paltar geymək modasını ləğv etmədi və onların üstünə və zirehin ayrı -ayrı hissələrinə xaçlar tikməyə davam etdi. Məsələn, paletlərdə və ya plastronlarda - koltukaltıları qoruyan zirehdə xüsusi üst metal lövhələrdə təsvir edilmişdir.
Ayrı -ayrı silah detalları da xaç şəkilləri ilə bəzədilmişdi: məsələn, onilliklər ərzində düz bir disk görünüşünə malik olan qılınc təpələrinin zirvələri üzərində hər hansı bir şəkil və ya gerbi yerləşdirmək üçün çox əlverişlidir. Məsələn, 1250 -ci ildə müsəlmanlar tərəfindən əsir götürülən Qraf Brittani Pieter de Dreux qılıncının qabağında, bir tərəfdə Counts de Dreux gerbi təsvir edilmişdir. şahmat taxtası, digər - qızıl örtüklü qıvrımlardan bəzəkləri olan yaşıl sahədə qırmızı xaç.
Maraqlıdır ki, cəngavərlərin qalxanlarına, eləcə də pankartlarına çəkilmiş müqəddəs izlər arasında, Shell şirkətinin müasir embleminə çox bənzəyən Müqəddəs Ceyms Campostelin qabığı da var idi. Ancaq çox məşhur bir simvol olmasına baxmayaraq, hələ də çarmıxdakı populyarlıqdan aşağı idi! 17 -ci əsrdə zanbaq xaçı, Fransız muşketyorları Louis XIII və oğlu XIV Louis'in paltarlarını bəzəyirdi, amma kardinalın mühafizəçilərinin (əvvəlcə Kardinal Richelieu, sonra Mazarin) paltarında, kardinalın mantiyasının rəngi var idi. heç bir bəzəksiz sadə ağ xaç. Hamısı eyni vaxtda keşikçi və müşketyor idi, amma A. Dumasın "Üç Müşketyor" romanı nəşr olunduqdan sonra elə oldu ki, kralın şəxsi mühafizəçisindən olan keşikçilərə müşketerlər, eyni kardinalın müşketyorlarına isə mühafizəçilər deyilir. tamamilə səhvdir. Sadəcə, fərqli şirkətlər az -çox imtiyazlı idilər və fərqli kapitanlara tabe idilər, hamısı budur!
Ancaq Səlib yürüşləri dövründə və daha sonra ənənəyə hörmət olaraq xaç şəkli yalnız bayraqları deyil, həm də gəmilərin yelkənlərini bəzəyə bilərdi. Beləliklə, 1492 -ci ildə tutqun qırmızı xaç Yeni Dünyanı kəşf etməyə gedən Kristofer Kolumbun ekspedisiyasının yelkənlərini bəzədi. Bartolomeo Diaz, Alvaris Cabral və Vasco da Gama gəmilərinin yelkənləri - Columbus kimi böyük coğrafi kəşflər dövrünün Portuqaliyalı dənizçiləri, xaç işarəsi ilə kəşf etdikləri torpaqlara kölgə saldılar. Bəli və Meksikanı fəth etmək üçün yola çıxan flaqman Hernando Cortez, üzərində qırmızı bir xaçın təsvir edildiyi ağ və mavi bir bayraq dalğalandırdı və aşağıdakı yazıyla əhatə olundu: “Qardaşlar, xaçı izləyək; iman edərək, bu işarə ilə qalib gələcəyik!
Pyotr I Müqəddəs Sankt -Peterburqun əyri xaçı. İlk çağırılan Andrew, Rusiya İmperator Donanmasının emblemini etdi və bu bayraq günümüzə qədər gəlib çatdı. Ancaq İmperator I Paulun dövründə, bütün məntiqin əksinə olaraq, səkkizguşəli Malta xaçı hətta Rusiya İmperatorluğunun böyük gerbinə girdi. Bu imperator, Malta cəngavərlik nizamı və ümumiyyətlə cəngavərlik ilə əlaqəli hər şeyə nə qədər hörmət edirdi və sevirdi!
