"" - William Shakespeare'in böyüklüyü haqqında "On ikinci gecə" ölümsüz komediyasında yazdı. Bəs fərqli ölkələrin və xalqların hökmdarları əslində necə böyük oldular?
"Günəş Oğlu şəhərin və ölkənin sərhədsiz hökmdarı idi. Barajlar tikdi, suvardı, mağazalardan geyim və yemək payladı, torpağa və mal -qaraya ehtiyacı olanları təyin etdi. Çoxlu məmurlar onun əmrlərinin icraçıları idi. Heç kim "bu mənimdir" deyə bilməzdi, çünki hər şey günəşə aid idi. Əmək müqəddəs idi. Tənbəllik ölümlə cəzalandırılırdı."
Aelita. A. Tolstoy
Böyük hökmdarlar. Bu gün … böyük hökmdarlara həsr olunmuş materialların nəşrinə başlayırıq: həm xalq tərəfindən "Böyük" ləqəbinə layiq görülənlər, həm də həqiqətən böyük olanlar, amma … nədənsə tarixdə belə olmadı. buna baxmayaraq, buna layiq göründülər. Ancaq bu insanlar haqqında danışmadan əvvəl, bu və ya digər hökmdarın prinsipcə böyük ola biləcəyi meyarları quraq. Yəni, müəyyən bir şəxsin hansı miqyasda belə hesab edilə biləcəyini.
Belə şərtlər çox azdır. Hökmdar funksiyası keçmişdə onu tez -tez döyüşməyə məcbur etdiyindən, ölkəsi üçün uğurlu fəth müharibələri apararaq və ya düşmənin hücumlarını dəf edərək "böyük" ola bilərdi. Yəni, onun altında dövlət ərazilərdə böyüməli və ya heç olmasa itirməməlidir. Və ölkənin əhalisi azalmamalı, artmalıdır.
Öz tabeçiliyinin rifahı ilə maraqlanmalıydı, yəni yanında olan insanlar aclıq çəkməməli, işləmək və işlərinə görə zamana və ənənələrə uyğun bir mükafat almaq imkanı əldə etməlidirlər. Yəni onun hakimiyyəti dövründə cəmiyyətlərinin istehsalçı qüvvələri inkişaf etməlidir.
Əlbəttə ki, elmə, sənətə və sənətkarlığa da həvəs göstərməlidir.
Ağıllı bir qanunverici olun və ədalətlə idarə edin.
İslahatlar apararkən, onun fikrincə bu islahatlara dəstəyə nail olmaq üçün xalqın fikrinə güvənməlidir.
Onu dəstəkləyən və ağıllı məsləhət verən layiqli yoldaşlarınız olsun.
Böyük bir hökmdar da dövlətin və xalqın gələcəyinin qayğısına qalmalı, yəni işinin davamçısı qoymalı, layiqli bir varis və ya varis yetişdirməlidir.
Bunlar "böyüklük" faktorlarının əsas komponentləridir. Digər tərəfdən, qədim Yunanıstanda mövcud olan məşhur "Zalımlar Məcəlləsi" ni xatırlayaraq, hər şeyi bir az fərqli şəkildə söyləmək olar. Orada deyilirdi ki, hökmdar hakimiyyətdə qalmaq üçün müharibəyə hazırlaşmalı və ya müharibə aparmalıdır, çünki bu halda tək adam gücünə ehtiyac kəskin şəkildə artır; insanların pul qazanmaq imkanı qazanması üçün ictimai binalar tikmək; tətil təşkil etmək, çünki insanlar mahnı oxuyanda və rəqs edərkən pislik qurmur; və nəhayət, işlərin həqiqi vəziyyətini bilmək üçün casusları ehtiva edir. Aydındır ki, bu tövsiyələr böyüklüyün açarı deyildi, amma heç olmasa "zalım" a (Yunanıstanda hakimiyyətə gələn hökmdarları qanuna zidd adlandırdıqları kimi) hakimiyyətdə qalmağa, sonra da - olmağa kömək etməli idi. böyük və ya lənətə gəlmiş - taleyin ilahələri Moira qərar verdi!
Tarixə nəzər salsaq görərik ki, "Böyük" ləqəbli hökmdarların sayı o qədər də çox deyildi. Buna görə də, yalnız böyüklüyünə şübhə edilməyən və qlobal əhəmiyyətə malik olan ən böyüklərindən danışacağıq. Çindəki qədim mifik suveren Yu kimi əfsanəvi şəxsiyyətlər, erməni xalqının əcdadı sayılan Böyük Hayk I və ya Tir və Sidon hökmdarı Böyük Hiram I haqqında heç bir hekayə olmayacaq. güc "çox kiçik idi. Böyük Pompey, "Böyük" olmasına baxmayaraq, Karfagenli Gannon və III Antiochus kimi bir hökmdar deyildi, əksinə yalnız Böyük İskəndərin etdiyi hər şeyin varisi olaraq. Beləliklə, hər kəs antik dövrün "böyük hökmdarları" tariximizə girməyəcək. Ancaq göründüyü kimi, tarixə həqiqətən böyük bir islahatçı kimi daxil olan hökmdarın tarixindən başlamaq lazımdır, amma … yuxarıdakı "böyüklük" şərtlərinin çoxunu yerinə yetirməmişdir və buna görə də nəinki sayına düşməsin, əksinə lənətləndi. Bu adam Firon Akhenatendir!
Ondan başlayaq ki, XVIII sülaləyə mənsub olub, hökmranlığının beşinci ilinə qədər tanındığı IV Amenhotep ("Amon məmnundur") adını aldı və 17 il hökmranlıq etdi və 1336 -cı illər arasında bir yerdə öldü. və 1334 -cü ildən əvvəl. NS. O, ilk növbədə özünəməxsus islahatı ilə tanınır - Misirdə tövhidi, üstəlik Günəş Tanrısı surətində tətbiq etmək cəhdi. Ən maraqlısı odur ki, o, islahatını son dərəcə ardıcıl və düzgün, müasir PR texnologiyaları baxımından həyata keçirmişdi, ona görə də ondan və müasir islahatçılardan öyrənmək xoş olardı.
Hökmdarlığının ikinci ilindən gec olmayaraq, Thebesdə, çox güman ki, Misirdən bəri heç kəsi təəccübləndirməyən günəş diskini təcəssüm etdirən Aten üçün bir məbəd tikməyi əmr etdi. indi və sonra bir tanrı, sonra başqa, buna görə də keşişlərinin gəlirlərinə təsir etdi, buna görə də … mübarizə edəcəkləri bir şey var idi. Yalnız gözlənilməz olan şey, Atenin yüksəlişinin Fironun əmri ilə başlaması idi, amma bu ölkədə və o dövrdə kim canlı bir tanrının iradəsinə meydan oxuya bilərdi?
İnsanlar tədricən Atenə digər tanrılarla birlikdə hörmət etməyə öyrəşdikdə, padşahlığının beşinci ilində, bütün digər ənənəvi tanrılara ibadət davam etsə də, kral öz statusunu əsas tanrı səviyyəsinə qaldırdı. Bəlkə də yeni kultdakı əsas fərq Aten məbədlərində damın olmaması idi. Günəş tanrısı, ümumiyyətlə başa düşülən və məntiqli olan şüalarının altında xidmət edirdi. Mimarlar, kölgəli yerlərdən mümkün qədər uzaq durmaq üçün məbədləri planlaşdırdılar. Hətta koridorların üzərindəki lintellər - və indi yox idilər ki, Günəş Tanrısı hər şeyi görə bilsin! Akhenatendən əvvəl fironlar ölümdən sonra tanrı oldular. Akhenaten sağlığında özünü tanrı elan etdi və şərəfinə məbədlər tikməyi əmr etdi. Əslində özünü Atenlə eyniləşdirirdi.
Köhnə adını yenisi ilə əvəz etdi - Akhenaten ("Aton üçün Faydalı") və Thebesdən 300 km şimalda dövlətinin yeni bir paytaxtı - Akhetatonun ("Aton Üfüqü", indi Tel el qəsəbəsi) tikilməsini əmr etdi. -Amarna), yeni dinin əsas dini mərkəzinə çevrilməli idi. Arvadına və uşaqlarına, eləcə də aşağı siniflərdən olan bir çox nəslin olduğu güman edilən bütün hörmətli şəxslərə və adlarına yeni adlar verildi. Yəni yenə Aleksashka Menshikovu özünə yaxınlaşdıran, bazarda dovşan pastası satan Böyük Pyotr kimi hərəkət etdi.
Hökmdarlığının doqquzuncu və ya onuncu illərində, Akhenaten, xidmətçilərini və adı haram olan, məbədləri bağlayan və kahinlər çox güman ki, öldürülüb qovulduqları Amun adlı məmurları təqib etməyə başladı. Təxminən on ikinci il, Akhenatenin digər tanrılara nifrəti o həddə çatdı ki, o, bütün digər tanrıların kultlarını qadağan etdi, məbədlərini bağladı və kahinləri dağıtdı. Köhnə tanrıların adları və hətta heykəlləri hər yerdə məhv edildi. İndi "tanrı" sözünün özü qadağan edildi və Aton da tanrı deyildi, ancaq Firon kimi hökmdar adlandırıldı. Bizə çatan məlumatlara görə, çox qeyri -müəyyən olsa belə, fironun iradəsinə tabe olmayanların hamısı edam edildi və cəsədləri yandırılmalı idi ki, bu da sadiq Misirlilər üçün xüsusilə qorxunc idi. əbədi həyata ümid bəsləyirlər.
Fironun böyük səhvi islahatı ilə məşğul olaraq xarici siyasətlə məşğul olmağı tamamilə dayandırması idi. Suriya və Fələstindəki vassallarına qızıl göndərməyi dayandırdı və təbii olaraq ondan uzaqlaşdılar. Misir, həm ölkə xaricində, həm də içərisində Akhenaten hakimiyyətinə ciddi zərbə vuran hərbi qənimət və kölə axını itirdi.
Və məlum oldu ki, Akhenatenin hakimiyyətinin nəticəsi Misirin zəifləməsi, ölkəni bürüyən siyasi böhran, iqtisadi tənəzzül və hökumət sistemindəki korrupsiya idi. Aton kultuna gəldikdə, o, yalnız qısa müddətdə ömür sürdü. Akhenatendən sonra hökm sürənlər - Smenxkar, Tutankhamun, Ey, Horemheb - küfrdən əl çəkərək köhnə tanrılara sitayiş etmək üçün geri qayıtdılar.
Akhenatenin həyat yoldaşı, gözəl kraliça Nefertiti, ərinə altı qız dünyaya gətirdi, ancaq ona bir oğlan dözə bilmədi. Padşahın mütləq kişi varisə ehtiyacı var idi. Beləliklə, bu insanlar kimlər idi və Akhenaten ilə necə münasibət qurdular - bu barədə yalnız təxmin etmək olar. Akhetatona gəldikdə, tərk edildi, çöl qumları tərəfindən gətirildi və bu formada daha sonra qazıntılar zamanı çox maraqlı şeylər öyrənən arxeoloqların qarşısına çıxdı. Yeri gəlmişkən, bu gün Berlində Yeni Muzeyin bəzəyi olan Kraliça Nefertitinin məşhur büstü də orada tapıldı.
Tutankhamun və Ey'in qısa hökmranlığından sonra firon olan döyüş başçısı Horemheb, islahatçı fironun xatirəsi ilə xüsusilə şiddətli təqiblərə məruz qaldı. Akhenatenin adı lənətləndi və rəsmi yazışmalardan silindi, burada ona yalnız "lənətlənmiş" və ya "Akhetatonun düşməni" deyildi. İş o yerə çatdı ki, Abydosun Misir hökmdarları siyahısında Horemheb adı III Amenhotep adından dərhal sonra qoyuldu.
Beləliklə, bir adam gəldi və getdi və səhra küləyi izlərini uçurdu. Ancaq sənətdə Akhenatenin islahatlarının nəticələri uzun müddət davam etdi. Hətta "Amarna sənəti" anlayışı da istifadəyə verildi və hər şeylə ənənəvi Misir sənətindən çox fərqləndi. Beləliklə, məhkəmə heykəltəraşı Beck, Akhenatenin sənətçilərdən bir insanın ayaqları mütləq profildə təsvir edildikdə, cəsədin dörddə üçü açıldıqda və üzün yenidən içərisində olduğu kimi əvvəlki kimi deyil, mümkün qədər həqiqət kimi təsvir etmələrini istədiyi bir qeyd buraxdı. profil … İndi bu, keçmiş tanrılara ibadətlə yanaşı, sənət, xüsusən də rəssamlıq və heykəltəraşlıq daha canlı və real hala gəldi.
Tarixçilərin bu gün Akhenatenin şəxsiyyəti ilə bağlı fikirləri bir -birinə ziddir. Bəziləri onu zamanından qabaq ağıllı və dinc, demək olar ki, ideal bir hökmdar hesab edir; başqalarına bir növ filosof-xəyalpərəst kimi görünür, ancaq məhrum olan bir dövlət adamı üçün lazım olan istedadlar; və açıq -aşkar ruhi xəstə. Akhenaten, ən qəddar Misir fironlarından biridir (belə bir fikir də var) və bəzilərinə "dünya tarixinin ilk adamı", "qorxmazcasına qədim ənənəyə zidd hərəkət edən" kimi görünürdü. Elmi fantastika yazıçılarına layiq bir fikir də var ki, Akhenatenin fəaliyyətində xronoklazmanın açıq əlamətləri var, bu da onun … gələcədən olduğunu göstərir!
Bununla belə, Akhenatenin bütün islahatlarının tarixdə ümumi güc qurmaq üçün edilən ilk cəhddən başqa bir şey olmadığına inanılır; və çarın ilahiləşdirilməsi yalnız başqa kultların mövcud ola bilməyəcəyi şəxsiyyət kultunun təzahürüdür. Bütün bunlar haqqında nə deyə bilərsiniz? Həqiqətin həmişə bir yerdə olduğu …
P. S. Bədii tarixi ədəbiyyat pərəstişkarları aşağıdakı kitabları tövsiyə edə bilərlər: Georgy Gulianın "Firon Akhenaten" (Pərakəndə Kitablar Dünyası, 2011), Elizabeth Heringin "Fironun Heykəltəraşı" (Panorama, 1991) və "Akhenaten" tədqiqat kitabı. Mürtəd Firon”Artur Weigall (Tsentrpoligraf, 2010).
