"Uşinski bizim xalq müəllimimizdir, necə ki, Puşkin xalq şairimizdir, Lomonosov ilk xalq alimi, Glinka xalq bəstəkarıdır və Suvorov xalq komandiridir".
Lev Nikolaevich Modzalevski
İnqilabdan əvvəlki Rusiyada Konstantin Dmitrievich Ushinsky kimi eyni nüfuzdan, müəllimlərin, uşaqların və valideynlərinin sevgisindən istifadə edən başqa bir müəllimin adını çəkmək çətindir. Bu adam, əvvəllər Rusiyada olmayan yeni bir elmin qurucusu olaraq yerli pedaqoji praktikada əsl inqilab etdi. Yaranan xalq məktəbləri üçün Uşinski sadəliyi və əlçatanlığı ilə dahilərin dərsliklərini, müəllimləri üçün isə bir sıra gözəl dərsliklər hazırladı. Əlli ildən çoxdur ki, inqilabın özünə qədər, rus uşaqlarının və müəllimlərinin bütün nəsilləri Uşinskinin yazdığı kitablar üzərində tərbiyə olunurdu.
Konstantin Dmitrievich 2 mart 1824 -cü ildə zadəgan ailəsində anadan olub. Atası Dmitri Grigorievich, Moskva zadəgan internat məktəbini bitirdi və çox savadlı bir adam idi. Uzun müddət hərbi xidmətdə idi, 1812 -ci il müharibəsində iştirak etdi. Ayrıldıqdan sonra Tulada məskunlaşdı, dinc bir həyat yaşamağa başladı və yerli bir torpaq sahibinin qızı ilə evləndi. Konstantinin doğulmasından bir müddət sonra ailələri köçmək məcburiyyətində qaldılar - atası Chernihiv bölgəsində yerləşən kiçik, köhnə Novqorod -Seversky şəhərində hakim vəzifəsinə təyin edildi. Gələcək müəllimin bütün uşaqlıq və gənclik illəri dərin qədim əfsanələrlə dolu gözəl yerlərlə əhatə olunmuş Desna çayının sahilindəki mülkdə keçdi. Konstantin Dmitrieviçin həyatının ilk on bir ili buludsuz keçdi. Nə ehtiyac olduğunu, nə evdəki mübahisələri, nə də ciddi intizamı bilirdi. Ana, Lyubov Stepanovna, oğlunun dərslərinə nəzarət edirdi, onda maraqlanan bir ağıl, maraq və böyük oxumaq eşqi oyatmağı bacarırdı. 1835 -ci ildə Konstantin on iki yaşında ikən anası öldü. Uşinski onun haqqında ən incə xatirələrini ömrü boyu saxladı.
Tezliklə, atası ikinci dəfə evləndi, seçimi Shosten barıt fabrikinin müdiri General Gerbelin bacısına düşdü. Kiçik Konstantin ailəsində baş verən dəyişiklik nə qədər böyük olsa da, xoşbəxtlikdən, ona zərərli nəticələrlə heç bir şəkildə təsir etmədi. Anasının ölümündən bir müddət sonra Uşinski yerli gimnaziyaya girdi, ev hazırlığı sayəsində dərhal üçüncü sinfə yazıldı. Sinifdə zadəgan olmayan bir mühitdən çox yaşlı şagirdlər üstünlük təşkil edirdi. Ancaq bu, Uşinskinin onlara yaxınlaşmasına mane olmadı. Kasıb sinif yoldaşlarının evlərini tez -tez ziyarət edir, ailələrindəki vəziyyəti, həyat tərzini, münasibətlərini və vərdişlərini müşahidə edirdi. Bu "dərslər" gələcəkdə onun üçün çox faydalı oldu.
Müəllimlikdə gənc Uşinski xüsusi səylə seçilmirdi. Mükəmməl qabiliyyəti ilə, dərsdən dərhal əvvəl öyrəndiklərini nəzərdən keçirmək üçün ev tapşırığını nadir hallarda tamamlayırdı. Oğlan bütün boş vaxtını gəzməyə və oxumağa həsr etməyi üstün tutdu. Yeri gəlmişkən, idman zalı və ata mülkü şəhərin əks uclarında yerləşirdi, aralarındakı məsafə təxminən dörd kilometr idi. Buradakı təhsilinin sonuna qədər, bu yerlərin və xüsusən də Desna sahillərinin gözəlliyinə heyran olan Ushinsky, gündə ən azı səkkiz kilometr piyada gedərək bu yolu piyada keçməyi üstün tutdu.. Əlçatan oxu sahəsini genişləndirmək istəyən Konstantin Dmitrievich, kənardan kömək almadan, alman dilini mükəmməl öyrəndi və Şilleri mükəmməl oxuya bildi. Ancaq müstəqil iş onu çox uzaqlara apardı - diqqətəlayiq istedadlarına baxmayaraq, buraxılış imtahanını verə bilmədi və nəticədə sertifikatsız qaldı.
Həyata girmək ərəfəsində ilk klik aldıqdan sonra Uşinski heç bir itki vermədi. Əksinə, paytaxt universitetinə qəbul imtahanına həvəslə hazırlaşmağa başladı. 1840 -cı ildə bütün sınaqlardan uğurla keçdi və hüquq tələbələri sırasına daxil oldu. Bu müddət ərzində Moskva Universiteti görünməmiş bir yüksəliş yaşadı. Professorların çoxu böyük bir bilik deposu, elmə böyük sədaqət və ona möhkəm inamla bu yaxınlarda xaricdən qayıdan gənclər idi. Müəllimlərin parlaq tərkibində ilk böyüklüyün ulduzları dövlət hüququ və hüquq professoru Pyotr Redkin və tarix professoru Timofey Granovski idi. Riyaziyyat və tibb də daxil olmaqla bütün fakültələrdən olan tələbələr bu korifeylərin mühazirələrinə axın edirdilər. Redkin və Qranovski bir -birini diqqətəlayiq şəkildə tamamlayırdı. Birincisi, xüsusi mühazirə istedadı ilə seçilmirdi, lakin dinləyicilərini ağlasığmaz məntiqlə, bilik dərinliyi və genişliyi ilə valeh etdi. Çıxışları həmişə sıx düşüncə işini oyadırdı. İkincisi, əksinə, dinləyicilərin hissləri üzərində hərəkət edərək, tarixə maraq oyandırmaqla birlikdə, intensiv intellektual işi oyatmadan inanılmaz bir oxuma qabiliyyətinə sahib idi.
Uşinski seçdiyi fakültənin mövzularını heç bir çətinlik çəkmədən sərbəst şəkildə öyrənirdi. Mükəmməl bir yaddaşa sahib olaraq, təqdim olunan materialın əsas ideyasını deyil, bütün detallarını da əzbərlədi. Mühazirələrdə nadir hallarda passiv dinləyici rolunda qalır, xoş sözlər yazır, suallar verirdi. Çox vaxt bir mövzu ilə bağlı dərslərdən sonra dostlarına professor təqdimatında başa düşmədikləri düşüncələri izah edirdi. Ancaq Uşinski sinif yoldaşlarının sevgisindən yalnız birbaşa və açıq xarakteri, ağlı və ifadələrinin kəskinliyi ilə zövq alırdı. Həqiqətən yaxşı bir dost olmağı bilirdi, son rublunu, son tütün borusunu dostları ilə həvəslə paylaşırdı. Qeyd etmək lazımdır ki, tələbəlik illərində Uşinski çox çətin anlar yaşadı. Ailəsinin vəziyyəti hər il azalırdı, nadir hallarda evdən pul gəlirdi, hətta ən təvazökar bir həyat üçün belə kifayət deyildi. Universitetdə oxuduğu müddət ərzində Konstantin Dmitrievich fərdi dərslər verməli idi.
Mükəmməl oxuyan Uşinski bədii ədəbiyyatla tanışlığından əl çəkmədi. Rus dilində Puşkin, Qoqol və Lermontov, fransız dilində - Russo, Dekart, Holbax və Didro, ingilis dilində - Mill və Bekon, Alman dilində - Kant və Hegel kitablarını oxumağı üstün tutdu. Bununla yanaşı, gələcək müəllim özü üçün vacib saydığı ziyarətləri ehtirasla sevirdi. Hər ay təvazökar büdcəsindən müəyyən bir məbləğ ayırdı və bunun üçün ən yüksək, ən ucuz oturacaqları aldı.
1844 -cü ildə Konstantin Ushinsky Hüquq Fakültəsini "ikinci namizəd" hüquqları olaraq bitirdi. Daha iki il təcrübəsini universitetdə davam etdirdi, bundan sonra Moskva təhsil dairəsinin qəyyumu olan Count Stroganov onu Yaroslavlda yerləşən Demidov Hüquq Liseyinə dəvət etdi. Kiçik olmasına baxmayaraq Konstantin Dmitrievich Dövlət Hüquq, Hüquq və Maliyyə Bölməsində Kamera Elmləri Profesoru vəzifəsinə təyin edildi. Təşkilatın tələbələri ilə tanış olan Uşinski yazırdı: "Hər birində az və ya çox dərəcədə özünü mütəxəssis hiss edir, amma çox az" insan ". Eyni zamanda, hər şey tərsinə olmalıdır: tərbiyə bir "insan" formalaşdırmalıdır - və yalnız bundan sonra, inkişaf etmiş bir şəxsiyyətdən, işini sevən, onu öyrənən, ona həsr olunmuş uyğun bir mütəxəssis qaçılmaz olaraq inkişaf edəcək. təbii hədiyyələrinin ölçüsünə görə seçdiyi fəaliyyət sahəsində faydalana bilir”.
Gənc professor tez bir zamanda lisey şagirdlərinin rəğbətini qazandı. Mövzunu mükəmməl mənimsəmiş, bilik nəzəriyyəsi və fəlsəfə tarixinin ən çətin məqamlarını və heyrətamiz biliyi, ünsiyyət asanlığı, başqalarının problemlərinə laqeydliyi və şagirdlərə insanpərvər münasibəti aydın və maraqlı izah edə bilmişdir. onu hamının sevimlisidir. 18 sentyabr 1848 -ci ildə Konstantin Dmitrieviçin təntənəli yığıncaqda söylədiyi məşhur nitq də populyarlığı təbliğ etdi. Rus elminin xarici aləmə, əsasən də almana kor -koranə təqlid etdiyi dövrdə Uşinski, alman kameralı təhsil metodlarını kəskin tənqid etdi. Çıxışında, xarici kameramanların sənət və elmi çox müvəffəqiyyətsiz bir şəkildə birləşdirdiyini və mövzu ilə bağlı dərsliklərinin yalnız sənayenin müxtəlif sahələri ilə bağlı tövsiyələr və təlimatlar toplusu olduğunu sübut edə bildi. Ancaq Uşinski təkcə tənqidlə məhdudlaşmadı, Alman sistemini rədd etdi, öz sistemini təklif etdi. Onun təklifi ilə kamera təhsili, ölkəmizin insanlarının həyatı və ehtiyaclarının yerli şəraitlə sıx əlaqəli şəkildə ətraflı öyrənilməsinə əsaslanmalı idi. Əlbəttə ki, bu fikirlər şagirdlər üçün zərərli hesab edən təhsil müəssisəsi rəhbərləri arasında mövcud nizama qarşı etiraz aksiyasına təkan vermədi. Liseyin qəyyumu gənc müəllimə qarşı bir neçə ittiham yazdı və Konstantin Dmitrieviç üzərində gizli nəzarət təşkil edildi.
1850 -ci ildə liseyin müəllimlər şurasında yeni bir tələb elan olundu - bütün müəllimlərə gün və saatla planlaşdırılan kurslarının tam və ətraflı proqramlarını təqdim etmək. Hətta müəllimlərin hansı konkret məqalədən və nələrdən sitat gətirmək istədiklərini göstərmək də əmr edildi. Bu, Uşinski ilə rəhbərlik arasında yeni toqquşmalara səbəb oldu. O, hər bir müəllimin, ilk növbədə, dinləyiciləri ilə hesablaşmalı olduğunu və kursun saatla bölünməsinin "tədrisin canlı işini öldürəcəyini" qızğın şəkildə müdafiə etdi. Ancaq onu düşünməyə deyil, şübhəsiz icra etməyə çağırdı. Prinsiplərinə sadiq qalaraq, "heç bir hörmətli müəllim buna cəsarət etməz" sözləri ilə Uşinski istefa ərizəsini verdi. Bəzi müəllimlər də nümunə götürdülər.
İşini itirən Konstantin Dmitrievich, bir müddət ədəbi bir işçi tərəfindən kəsildi - kiçik əyalət jurnallarında tərcümələr, rəylər və rəylər yazdı. Hər hansı bir rayon məktəbində işə düzəlmək cəhdi dərhal şübhə doğurdu, çünki gənc professorun Demidov Liseyində nüfuzlu, yüksək maaşlı bir vəzifəni arxa meşələrdə dilənçi bir yerə dəyişmək qərarına gəlməsinin səbəbi bəlli deyildi. İllərdə il yarım əziyyət çəkdikdən sonra Sankt -Peterburqa köçdü. Heç bir əlaqəsi və tanışlığı yox idi, bir çox məktəb, kollec və gimnaziyanı keçərək keçmiş professor böyük çətinliklə Xarici Dinlər İdarəsinin vəzifəli şəxsi olaraq işə düzəldi.
Kafedra xidməti, o vaxtlar qədim kazak ailəsindən olan Nadejda Semyonovna Doroşenko ilə evli olan bir müəllim təmin edə bilməzdi. Ancaq asan iş digər peşələrin axtarışına mane olmadı. Hələ də xarici dilləri və fəlsəfəni öyrənməklə məşğul olan Uşinski jurnal işinə müxtəlif formalarda - tərcüməçi, tərtibçi, tənqidçi kimi daxil oldu. Tezliklə savadlı və istedadlı bir yazarın nüfuzu arxasında möhkəmləndi. Ancaq bu cür fəaliyyətlər çox vaxt və səy sərf edərək çox pis ödənilirdi. Heç vaxt o qədər də güclü olmayan səhhəti pisləşirdi. Bu cür fəaliyyətlərin davam etməsinin təhlükəsini mükəmməl başa düşən Uşinski fəal şəkildə çıxış yolu axtarmağa başladı.
Hər şey 1853 -cü ilin sonunda Demidov Liseyinin keçmiş həmkarı P. V. Qoloxvastov. Bu adam Konstantinin istedadlarını bilirdi və qiymətləndirdi və ona yeni bir yer tapmasına kömək etdi. Artıq 1 yanvar 1854 -cü ildə Uşinski Xarici İtiraflar Bölməsindən istefa verdi və Rus ədəbiyyatı müəllimi olaraq Gatchina Uşaq Evi İnstitutuna getdi. Altı yüzdən çox yetim oğlan bu müəssisənin divarları içərisində tərbiyə edildi. İnstitut sərt təcrübələri, müntəzəm məşqləri və ən ciddi intizamı ilə tanınırdı. Ən kiçik bir günah üçün, yetimlər yeməkdən məhrum edildi, cəza kamerasına salındı. Teorik olaraq, bu cür əmrlərin onları "Çara və Vətənə" sadiq insanlar etməsi lazım idi. Uşinski isə yeni iş yerini belə təsvir edirdi: "İqtisadiyyatın və kanslerin üstündə, idarəetmənin ortasında, ayaq altında dərs, qapının kənarında - təhsil".
Beş ilini Gatchinada keçirdi və bu müddət ərzində çox dəyişə bildi. Uşinski səmimi yoldaşlıq hissinin inkişafı üçün yeni təhsil sisteminin əsasını qoydu. Fiskalizmi kökündən kəsməyi bacardı, zərərli bir cinayət edən hər kəs, yazılmamış qanuna görə, bunu etiraf etmək üçün cəsarət tapmalı idi. Müəllim oğurluqdan tamamilə qurtula bildi. İnstitut zəifləri qorumaq və dəstəkləmək üçün cəsarət hesab edilməyə başladı. Konstantin Dmitrievich tərəfindən qoyulan bəzi ənənələr, kimsəsiz uşaqlara kök saldı və 1917 -ci ilə qədər bir nəsildən digərinə keçdi.
Bir il sonra Ushinsky sinif müfəttişi vəzifəsinə yüksəldi. Yoxlamalardan birində iki möhürlənmiş kabinet gördü. Kilidləri parçalayaraq, həm özünü, həm də dünyadakı yerini axtarmaqda ona son təkan verən şeyi tapdı. Onlarda keçmiş müfəttiş Yeqor Osipoviç Quqelin sənədləri vardı. Onun haqqında xatırladıqları tək şey, "eksantrik bir xəyalpərəst, ağlı başından çıxmış bir adam" olması və sonda dəli sığınacaqda olması idi. Uşinski onun haqqında yazırdı: “Bu qeyri -adi bir şəxsiyyət idi. Yəqin ki, tərbiyə məsələsinə ciddi baxan və bununla məşğul olan ilk müəllimdir. Acı bir şəkildə bu hobbi üçün pul ödəyirdi … ". İyirmi ildən çoxdur ki, təkcə tənbəllik üzündən məhv edilməyən, Gugelin pedaqogikasına aid, o dövrlər üçün ən yaxşı və yararsız əsərlər Uşinskinin əlinə keçdi. Mərhum müfəttişin sənədlərini araşdırdıqdan sonra Konstantin Dmitrievich nəhayət yolunu aydın başa düşdü.
1857-1858-ci illərdə Rusiyada müəllimlər üçün ilk çap nəşrləri meydana çıxdı. Məşhur rus müəllimi Aleksandr Çumikov Konstantin Dmitrieviçi təsis etdiyi "Təhsil jurnalı" nda işləməyə dəvət etdi. Uşinskinin ilk əsərlərindən biri, uzun illər üzərində düşündüyü fikir və fikirləri aydın formulalara qoyduğu "Pedaqoji ədəbiyyatın faydaları haqqında" məqaləsi idi. Məqalə böyük bir uğur idi. Bundan sonra Konstantin Dmitrievich, Chumikov jurnalının daimi iştirakçısı oldu. Onun hər bir işi ölkədə təhsil üsulları ilə bağlı yeni fikirlər hazırladı, hər bir yenilikçi təşəbbüsdə sərbəst düşüncənin təzahürünü görən məmurları təhsildən məhrum etdi. Yazıları sümüyə qədər oxundu, müəllim bir anda məşhur oldu və fikri nüfuzlu oldu. Müasirlər onun haqqında belə dedilər: “Uşinskinin bütün görünüşü, sözlərinin ruhun dərinliyinə batmasına kömək etdi. Həddindən artıq əsəbi, arıq, orta boydan yuxarı. Tünd qəhvəyi gözlər qalın, qara qaşların altından qızdırmalı şəkildə parlayır. Qalın, qısa saqqalını xatırladan, diqqətəlayiq zəkaya, cır-qara saçlara və yanaqların və çənənin ətrafına qara bığlara malik olan, incə xüsusiyyətlərə malik, yüksək, dəqiq müəyyən edilmiş bir alın. Qansız və nazik dodaqlar, nüfuz edən baxışlar, sanki içindən keçən bir insanı gördü …. Hər şey inadkar iradənin və güclü xarakterin varlığından danışırdı …. Uşinskini ən azı bir dəfə görən hər kəs, görünüşü ilə təəccüblü şəkildə fərqlənən bu adamı xatırladı."
1859 -cu ildə Ushinsky Smolny İnstitutunda müfəttiş vəzifəsinə dəvət edildi. "Soylu Qızlar İnstitutu" na keçərək, ilk növbədə oraya yeni istedadlı müəllimlərin dəvət edilməsinə kömək etdi - Semevski, Modzolevski, Vodovozov. Əvvəllər formal olan tədris prosesi tezliklə sistemli və ciddiləşdi. Sonra, xalq təhsilinin demokratikləşmə prinsiplərinə əsaslanaraq, Konstantin Dmitrievich, institutda mövcud olan zadəgan və alçaq (burjua) qızlara bölünərək, hamı üçün ortaq təhsil tətbiq etdi. Bundan əlavə, şagirdlərə tətil və tətillərini valideynləri ilə keçirməyə icazə verildi. Təbiətşünaslıq, coğrafiya, rus tarixi və ritorika istiqamətləri inkişaf etdirildi. Şagirdlər, heç eşitmədikləri Lermontov, Qoqol və bir çox digər müəlliflərin əsərləri ilə tanış oldular. Ənənəvi olaraq qadınların ağlı üçün anlaşılmaz bir mövzu olaraq qəbul edilən riyazi tədris, məntiqi təfəkkürün inkişafı üçün ən yaxşı vasitələrdən biri olaraq təqdim edildi. Xüsusi bir pedaqoji sinif meydana çıxdı, burada qız tələbə müəllim kimi işləmək üçün xüsusi təhsil aldı. Uşinski müəllimlərin özlərinin də təlim keçmələrini müdafiə edərək bunun üçün yeni bir forma - seminarlar təqdim etdi.
İki illik işindən sonra, əvvəllər rutin və təcrid olunduğu üçün metropoliten cəmiyyəti üçün maraq doğurmayan "nəcib qızlar institutu" birdən -birə bütün Sankt -Peterburqun diqqət mərkəzinə çevrildi. Mətbuat orada aparılan islahatlardan bəhs etdi, müxtəlif şöbələrin nümayəndələri, şagirdlərin valideynləri və sıravi müəllimlər ora gəlib mühazirələr dinləməyə çalışdılar. İnstitutda gördükləri və eşitdikləri onları heyrətləndirdi. Hər iki şöbədəki bütün sinif şagirdləri artıq öyrənmə yükü daşımırdılar, əksinə, böyük qabiliyyətlər nümayiş etdirərkən siniflər tərəfindən ələ keçirildilər. Kuklalardan və muslinli gənc xanımlardan sağlam anlayışları və mühakimələri olan ağıllı, inkişaf etmiş qızlara çevrildilər. Uşinskinin müəllim və şagirdləri qarşılıqlı güvən, hörmət və xoş niyyətə əsaslanan sadə və təbii bir əlaqəyə sahib idilər. Eyni zamanda şagirdlərin gözündə müəllimlərin nüfuzu çox böyük idi.
Təəssüf ki, eyni əhvalat Smolnı İnstitutunda Yaroslavldakı kimi təkrarlandı. Möhtəşəm xanımların küflü atmosferinə girən təzə hava axını hər kəsin xoşuna gəlmirdi. Məqsədlərə çatmaqda israrlı və enerjili, prinsiplərindən heç vaxt güzəştə getməyən, özünü sevənlər və ikiüzlülərlə anlaşa bilməyən Uşinski 1862-ci ilə qədər özünü bütöv bir düşmən kütləsinə çevirdi. Əsas qarşıdurma, müəllimi ateizmdə, sərbəst düşünməkdə, əxlaqsızlıqda və hakimiyyətə hörmətsizlikdə günahlandıran institutun rəhbəri Leontyeva ilə baş verdi. Ancaq Uşinskini bu şəkildə işdən azad etmək artıq mümkün deyildi. Adı Rusiyada çox populyarlaşdı. Və sonra "inandırıcı" bir bəhanə istifadə edildi - Konstantin Dmitrieviçin sağlamlıq vəziyyəti. Müalicə və eyni zamanda məktəb işlərini öyrənmək üçün istedadlı müəllim xaricə göndərildi. Əslində, beş illik sürgün idi.
Planlarla dolu, elmi xarakterli yeni fikirlərin axını altında Uşinski İsveçrəni, İtaliyanı, Belçikanı, Fransanı, Almaniyanı ziyarət etdi. Boş əyləncə və istirahət ona yad idi, hər yerdə təhsil müəssisələrinə - uşaq bağçalarına, sığınacaqlara, məktəblərə gedirdi. Nitsa şəhərində məşhur müəllim dəfələrlə İmperatoriçə Maria Alexandrovna ilə təhsil problemləri haqqında danışdı. Hətta Uşinskiyə rus taxtının varisini öyrətmək üçün bir sistem hazırlamağı tapşırdığı da məlumdur.
Xaricdə Konstantin Dmitrievich bənzərsiz əsərlər - "Uşaq dünyası" və "Doğma söz" təhsil kitablarını yazmağı bacardı. Rusiyada nəşr olunduqdan sonra onların uğurları böyük idi. Və bu təəccüblü deyil, əksinə təbiidir. Birincisi, Uşinskinin kitabları ölkənin ibtidai təhsil üçün ilk dərslikləri idi. İkincisi, onlar ictimai qiymətə paylandı. Üçüncüsü, dərsliklər uşağın zehni üçün başa düşülən idi. Ondan əvvəl uşaqlar üçün əlçatan olan kitablar yox idi. İlk dəfə ucqar bir əyalətdən olan uşaqlara anlaşılmaz sözlər deyil, dünya haqqında - təbiət və heyvanlar haqqında yaxşı başa düşülən və maraqlı hekayələr söyləmək təklif edildi. Bu dünya sadə insanların evi idi və insanlar bununla bağlı hər şeyi bilirdilər - adətlərini, vərdişlərini və dilini. Hələ gəncliyində Uşinski yazırdı: "Mənə pedaqogikada barbar deyin, amma gözəl bir mənzərənin gənc bir ruhun inkişafına böyük tərbiyəvi təsiri olduğuna əminəm … Bağların və tarlaların ortasında keçirdiyim bir gün. skamyada keçirdiyiniz həftələrə dəyər … ". Ancaq Uşinski bununla bitmədi. İki kitabın ardınca "Müəllimlər üçün bir kitab" nəşr etdi - valideynlər və müəllimlər üçün "Doğma Sözü" üçün xüsusi bir bələdçi. 1917 -ci ilə qədər ana dilinin tədrisi ilə bağlı bu dərslik 140 -dan çox nəşrdən keçdi.
Maraqlı bir fakt budur ki, A. V. Golovnin, Ushinsky'nin "Uşaq dünyası" praqmatizmi, təbiət elmləri ilə bağlı məqalələrin müxtəlifliyi və zənginliyi ilə uşaqların təbii obyektlərlə vizual şəkildə tanış olmasına kömək etdi. 1866 -cı ildə, yalnız beş ildən sonra Konstantin Dmitrieviç, kitabının Count D. A -nın rəhbərlik etdiyi Xalq Təhsil Nazirliyi komitəsinə qəbul edilməməsi xəbərinə heyran qaldı. Tolstoy. Bu dəfə Detsky Mir -ə ilk baxışını verən eyni akademik komitə, məqalələri uşaqlarda materializm və nihilizmi inkişaf etdirmək kimi şərh etdi. Yalnız XIX əsrin səksəninci illərinin əvvəllərində, əlbəttə ki, kitabda heç bir dəyişiklik olmasa da, bütün təhsil müəssisələrində "Uşaq dünyası" yenidən tövsiyə edildi.
Xaricdə yaşayan Uşinski, insan təbiəti haqqında bütün məlumatların sifarişli bir toplusunu ehtiva edən, hamıya açıq bir antropoloji kitab yazmağa başladı. Bunu etmək üçün Aristoteldən Darvinə, Kanta və Şopenhauerə qədər məşhur təbiətşünas alimlərin və mütəfəkkirlərin əsərlərini yenidən oxumalı və vahid bir fikir əldə edərək ortaq bir fikirlə əlaqələndirmək üçün onlardan uyğun çıxarışlar etməli idi. insan təbiəti haqqında elmə artıq məlum olan şeylər. Hazırlıq işlərini tək başına yerinə yetirmək üçün beş il çəkdi. Bütün bir xammal baqajı ilə Uşinski 1867 -ci ildə Şimal paytaxtına qayıtdı. Elə həmin ilin sonunda İnsan təhsil mövzusu olaraq adlandırdığı əsas həyat əsərinin birinci cildini nəşr etdi. Pedaqoji antropologiya təcrübəsi”. 1869 -cu ildə ikinci və son cild çıxdı. Bu əsər dünya pedaqoji ədəbiyyatında yeganə antropoloji ensiklopediyadır. İnsanın fiziki və mənəvi mahiyyətinin xüsusiyyətləri ilə maraqlanan hər kəs üçün vacib məlumatlar verir. Konstantin Dmitrievich üçüncü cildi yazmağı planlaşdırdı, amma bu əsər yarımçıq qaldı.
Uşinskinin pedaqoji fəaliyyəti nə qədər müxtəlif olsa da - jurnal, ofis, digər müəllimlərlə şəxsi və yazılı ünsiyyətdə - bütün gücünü udmamışdır. Bir alimin damarı hələ içində ölməmişdi və universitet mübahisələrində olmağı çox sevirdi. Konstantin Dmitrieviç tarix, fəlsəfə, histologiya, insan anatomiyası və fiziologiyası, hüquq elmləri və siyasi iqtisadla çox maraqlanırdı. 1867-ci ildə Golosda "Rusiyadakı aclıq haqqında" əla bir məqalə nəşr etdi və burada ölkənin iqtisadi rifahının əsaslarını yaxşı başa düşən görkəmli bir iqtisadçı kimi ortaya çıxdı. Üstəlik, Uşinski parlaq polemikist idi. Bacarıqlı və hazırcavab, məntiqli və mövqelərdə və nəticələrdə dəqiq olan "öyrənilmiş döyüşçü" adına tam haqq qazandırdı. Universitet mübahisələrinə qatılaraq, elmə yüksək qiymət verən Uşinski heç vaxt kürəyə kürək deməkdən və acı həqiqəti danışmaqdan çəkinməmişdir. Bu səbəbdən, tez -tez Uşinskinin elmi sahəyə müdaxiləsinə şübhə ilə baxan patentli elm adamları ilə şiddətli mübahisə edirdi.
Bu illərdə Konstantin Dmitrieviçin mövqeyini qibtə etmək olar. Heç bir tədris işindən söhbət getməsə də (xalq təhsili naziri onun vəsatətini belə qəbul etməmişdi), nəşr olunan bütün əsərlərinə qeyri -adi tələbat səbəbiylə məşhur müəllimin maddi vəziyyəti ən çiçəklənən vəziyyətdə idi. Heç bir rəsmi vəzifə tutmadan, bütün Rusiyada eşitdi - əlbəttə ki, pedaqoji problemlərlə maraqlananlar üçün. Vaxtını idarə etməkdən və peşələrini seçməkdən asılı olmayaraq, heç kimdən asılı olmayan Uşinski özünü haqlı olaraq xoşbəxt hesab edə bilərdi, amma bunun üçün təəssüf ki, ən başlıcası - sağlamlığı yox idi.
Fəaliyyət susuzluğundan boğulan parlaq müəllim, 1870 -ci ilin yazına qədər Sankt -Peterburqda qalan bir səhv etdi. Ağrılı sinəsi nəmli Peterburq baharlarına və payıza çətinliklə dözürdü. Nəhayət xəstələnən Uşinski xaricə, İtaliyaya getmək məcburiyyətində qaldı. Ancaq Vyanada xəstələndi və iki həftə xəstəxanada qaldı. Yerli tibb işçiləri ona Rusiyaya qayıtmağı və Krıma getməyi tövsiyə etdilər. Konstantin Dmitrievich bunu Baxçisaraydan bir qədər aralıda məskunlaşaraq etdi. Bir ayda o qədər gücləndi ki, Krımın cənub sahili boyunca səyahət etdi və xalq müəllimləri qurultayında iştirak etdiyi Simferopol şəhərini ziyarət etdi. Uşinski bu yerləri 1870 -ci ilin yazının ortalarında tərk etdi. Ruhu və bədəni şən, ən yaxşı ümidlərlə dolu, bütün ailə ilə bura qayıtmaq ümidi ilə Çernigov əyalətindəki mülkünə getdi.
Ushinsky -ni tələsdirən daha bir vəziyyət var idi. Böyük oğlu Pavel hərbi gimnaziya kursunu bitirib və ölkənin ali hərbi qurumlarından birinə göndərilib. Yaz tətilini ailəsi ilə birlikdə keçirmək qərarına gəldi. Gənc həm fiziki, həm də zehni cəhətdən mükəmməl inkişaf etmişdi və böyük vədlər göstərmişdi. Konstantin Dmitrievich onda heç bir ruh görmədi. Ancaq müəllim, ov edərkən təsadüfən özünü yaralayan oğlunun cənazəsi üçün vaxtında evinə qayıtdı.
Nəhayət Uşinskinin zehni və fiziki gücünü pozan dəhşətli bir zərbə idi. Xarici olaraq sakit qalaraq qohumları ilə söhbətdən belə çəkinərək özünü bağladı. Eyni ilin payızında Konstantin Dmitrievich, bütün ailəsi ilə birlikdə Kiyevə köçdü və burada iki qızının universitetə getməsini təşkil etdi. Ancaq buradakı həyat onun üçün çox ağır idi: “Səhra boğulur, ürəyimə yaxın heç nə yoxdur. Ancaq düşünürəm ki, ailə üçün başqa yerlərdən daha yaxşı olacaq. Özümü düşünmürəm - görünür ki, mahnım artıq tamamilə oxunub”. Eyni zamanda həkimlər onu müalicəsi üçün Krıma qayıtmağa inandırmağa çalışdılar, amma müəllimin özü Peterburqa getmək həvəsində idi. O yazırdı: “Sankt -Peterburq pis və ya yaxşı olsun, amma ürəyimlə razılaşdım … orada bir tikə çörəksiz gəzdim, orada sərvət qazandım; orada müvəffəqiyyətsiz bir rayon müəllimi vəzifəsini axtardı və Çarlarla danışdı; Orada heç kimə məlum deyildi və orada özünə bir ad qazandı."
Uşinski son dərəcə istəksizcə Krıma getdi. İki kiçik oğlu da onunla getdi. Yolda müəllimə soyuq düşdü və Odessaya çatanda ona sətəlcəm diaqnozu qoyuldu. Sonunun yaxınlaşdığını bilən o, ailənin qalan üzvlərini dərhal Kiyevdən çağırdı. 1871 -ci il yanvarın 2 -dən 3 -nə keçən gecə Konstantin Dmitrievich öldü. Cəmi 46 yaşında idi. Müəllimin ölümündən sonra qızı Vera öz hesabına Kiyevdə kişi məktəbi açdı. Başqa bir qızı Nadejda, atasının əlyazmalarının satışından əldə etdiyi pulla Ushinskys mülkünün yerləşdiyi Bogdanka kəndində bir ibtidai məktəb qurdu.
Uşinski, uşaqlara olan sevgi və səbrin düzgün tərbiyə üçün yetərli olmadığını, təbiətini öyrənmək və bilmək hələ də lazım olduğunu təkrarlamağı sevirdi. Tərbiyə prosesini ən böyük, müqəddəs bir iş hesab etdi və ona son dərəcə ciddi yanaşılmasını tələb etdi. Dedi: “Düzgün olmayan tərbiyə insanın bütün həyatına təsir edir, insanlarda pisliyin başlıca səbəbi budur. Bunun məsuliyyəti təhsil işçilərinin üzərinə düşür … Cinayətkar, onu tanımayan təhsillə məşğul olan”. Qadağalara baxmayaraq, böyük Müəllimin əsərləri nəşr olunmağa davam etdi, Rusiyanın hər yerində minlərlə müəllim onlardan istifadə etdi. Ümumilikdə, Uşinskinin kitabları rus əhalisinin müxtəlif təbəqələrində və siniflərində on milyonlarla nüsxədə satılmışdır.
Konstantin Ushinsky'nin doğulmasından təxminən iki əsr sonra, bir çox ifadəsi hələ də aktual olaraq qalır. Dedi: "Buxar gəmilərində və buxar lokomotivlərində sürətli hərəkətdə, elektrik teleqrafları vasitəsi ilə malların qiyməti və ya hava haqqında xəbərlərin dərhal çatdırılmasında, mümkün qədər çox qalın taytların və ən yaxşı məxmərlərin köhnəlməsində. iylənmiş pendirlər və ətirli siqarlar, nəhayət bir insan dünyadakı həyatınızın məqsədini kəşf edəcək? Əlbəttə yox. Bizi bu nemətlərlə əhatə et, görəcəksən ki, nəinki daha yaxşı olmayacağıq, hətta daha xoşbəxt olmayacağıq. Ya həyatın yükü ilə yüklənəcəyik, ya da özümüzü bir heyvan səviyyəsinə endirməyə başlayacağıq. Bu, insanın çıxa bilməyəcəyi mənəvi aksiomdur."
