Epik qəhrəmanların ailə həyatı ümumiyyətlə əsas povestin kölgəsindədir. Hər növ ilan və canavarlarla döyüşlər, döyüşlər haqqında hekayələr həm nağıl danışanlar, həm də dinləyiciləri üçün daha maraqlı görünür. İstisna, bəlkə də, hekayənin mərkəzində Stavrın həyat yoldaşı olduğu "Stavr Gordyatinoviç" dastanıdır. Bu dastan "Şahzadə Vladimir qəhrəmanlara qarşı" məqaləsində təsvir edilmişdir. Epik Kiyev knyazlıq məhkəməsinin intriqaları və qalmaqalları.
Bu epikadan Vasilisa Mikulichna da uğursuz və lovğalı ərini sevir və bu hekayənin sonu xoşbəxt olduğu ortaya çıxdı, bu da qayda üçün istisnadır. Həqiqətən də, rus dastanlarında hətta səmimi sevən bir ər, sadiq və sadiq bir həyat yoldaşı da dolayı yolla ölümünə səbəb olur. Ən təsirli və kədərli nümunə - "Danil Lovchanin və həyat yoldaşı haqqında dastan" ("Şahzadə Vladimir qəhrəmanlara qarşı. Epik Kiyev knyazlıq məhkəməsinin intriqaları və qalmaqalları" məqaləsinə baxın).
Ancaq bir çox digər rus qəhrəmanlarının arvadları mənfi personajlardır. Bəzən həyat yoldaşını cəzalandırmaq istəyi həyatının demək olar ki, yeganə məqsədidir.
Şahzadə Vladimirin həyat yoldaşı Apraksanın iki hipostazı
Daim Apraksa və ya Apraksia (Eupraxia) adlanan epik şahzadə Vladimirin həyat yoldaşı ilə qaydada başlayaq. Hekayəçilərin ona münasibəti qütblüdür. Çox vaxt, vəzifəsi Vladimirin yanında ziyafətdə oturmaq və qonaqlara gülümsəmək olan tamamilə neytral bir xarakterdir.
Ancaq bəzi dastanlarda Apraksa qəzəbli şahzadə qarşısında qəhrəmanların müdafiəçisi rolunu oynayır, zirzəmiyə atılan İlya Murometsi aclıqdan xilas edir. Bəzən onun müdrikliyi vurğulanır. Beləliklə, gəlin seçərkən Vladimir gələcək həyat yoldaşı üçün tələblərdən birini səsləndirir: "Düşündüyüm şahzadə mənim üçün olardı". Stavr haqqında dastanda Apraksa "Tatar sonra" da bir qadını tanıyan yeganədir.
Ancaq digər dastanlarda Apraksa həvəslə Rusiyanın düşmənlərindən "diqqət əlamətlərini" qəbul edir. Məsələn, "Alyosha Popoviç və İlan Tugarin haqqında Bylin" də deyilənlər:
[sitat: İlan-Tugarin ağ daş otaqlara necə gedir, Günəş onunla Vladimir Stolno-Kievski ilə görüşsün
Apraksa ilə şahzadəsi ilə, Şəkillərimizə, İlana dua etmir
Şahzadə Vladimiri alnına vurmur.
Palıd masalarında, şəkər qabları üçün oturur.
Bəli, şahzadəni diz çökdürür.
Bəli, Kral Apraksı oxşayır və mərhəmət edir.
Şahzadə burada çıxış edəcək:
- İndi ziyafət və gazebo var
Şirin bir dostum İlan-Qoryniçlə! "[/Quote]
Xarici kral İdolische Filthin də Apraksa üçün öz planları var:
Kiyev şəhərini, Allahın kilsələrini yandıracağam.
Borc alacağam, ağ daşlı otaqları alacağam, Yalnız Aprakseyushkanı otaqlara buraxacağam, Kral işığı Aprakseyushka, Şahzadə Vladimir'i mətbəxə göndərəcəyəm."
Bu dəfə şahzadə nədənsə dərhal növbəti işğalçının qucağına oturmur, ancaq düşünmək üçün iki gün özünə bazarlıq edir, amma intihar məsələsi yoxdur.
Padşah ona deyir, bəli bunlar sözlərdir:
Hörmət edirəm, Aprakseyushka, iki gün daha, İki gündən sonra necə şahzadə olmayacaqsan
Bir şahzadə kimi deyil, kraliça olaraq yaşayacaqsan!"
Nəticədə, bu dastanların bəzi qeydlərində, Alyosha Popoviç və İlya Muromets ifadələrində tərəddüd etmirlər və Apraksa ilə əlaqədar olaraq "çömçə bir çöp adlandırırlar", onlara olduqca uyğun bir söz kimi görünür (çap edilə bilməz).
Qeyd edək ki, Princess Apraksa çox vaxt kral adlanır. Əslində bu qadının Litva əsilli olduğu görünür. Dastanlardan birində iki qəhrəman - Dobrynya Nikitich və Dunai Ivanovich (bəzən İlya Muromets) Vladimir tərəfindən knyazın qızı ilə evlənmək üçün Litvaya göndərildi. Dunay qəhrəmanlıq xidmətinə Litvada başladı, buna görə də yerli adət və adətləri bilir, ehtimal ki, onun əsas danışıqçı olacağı planlaşdırılırdı. Amma danışıqlar nəticə vermədi. Tuna çayını görən kral, xidmətə qayıtmaq qərarına gəlib -gəlmədiyini soruşur və mənfi cavab alaraq onu "qullu bir zadəgan qadın" adlandıraraq incidir. Tuna çayının yeni ustası Şahzadə Vladimir, "son damat" və "quldur" adlandırır. Tuna buna cavab olaraq cəsarətlidir və bunun üçün "dərin zirzəmilərə" atılır. Diplomatik missiya uğursuz oldu və Dobrynya, şahzadənin əmrini yerinə yetirmək və dostunu azad etmək üçün "Litva ordusunu məğlub etməli" oldu.
Dunay İvanoviç və Nastasya
Evə gedərkən məlum olur ki, Apraksanın bir vaxtlar Dunayla eşq macərası yaşayan Nastasya adlı böyük bir bacısı var (bu səbəbdən əzəməti təhqir etdiyinə görə həbs edilən Dunay Litvadan Kiyevə qaçdı). İndi isə qəhrəman keçmiş ehtirasına məhəl qoymur. Diqqətsizliyindən inciyən Nastasya, sahədəki elçilərə yetişir və Tuna ilə döyüşə girir. Bəlkə də orijinal versiyada, Yaroslav Müdrikin həyat yoldaşı Ingigerd, Polotsk'a getmək istəyən Norman kondomatoru Eymund üçün təşkil etməyə çalışdığı ilə bənzər bir pusqu haqqında idi (Novgorod üçün çox bahalı olduğuna qərar verdi və Polotskda çox təhlükəli olardı). Eposda Dunay və Nastasyanın şəxsi dueli təsvir olunur. Tuna qazanır, Nastasya onunla birlikdə Kiyevə gedir, burada iki toy - şahzadə və qəhrəmanın toyları keçirilir. Xoşbəxt sonluq? Harada: tezliklə hamilə Nastasya sərxoş bir ərin oxundan öləcək, sonra intihar etdi (özünü qılınca atdı) və Dunay çayı qanından görünəcək.
Şahzadə Apraksanın mümkün prototipləri
Ancaq epik Kiyevin şahzadə sarayına qayıdın. Bəzi tarixçilər Şahzadə Apraksanı Joachim Salnaməsində qeyd olunan "qədim Vladimir" in həyat yoldaşı ilə eyniləşdirməyə çalışdılar:
"Vladimir … Varangiyalılardan bir həyat yoldaşı var idi, Advinda, Velma gözəl və müdrikdir və qədimdən onun haqqında çox şey söylənilir və mahnılarda səslənir."
Adwinda'nın bir çox "köhnə hekayə" və "mahnı" nın qəhrəmanı olduğuna dair sübutlar xüsusilə qiymətlidir.
İkinci versiya sadəliyi ilə diqqəti çəkir: dastanın versiyalarından birində Vladimir, Dobrynya və Dunay da daxil olmaqla, qəhrəmanlarını Litva kralının qızını ovutmaq üçün göndərdi və aşağıdakı təlimatları verdi:
Gücünü alırsan, amma nə qədər ehtiyacın varsa, Oprax və krallığa gedin.
Padşah yaxşılıq verəcək, sən də yaxşılıq al, Amma xeyir verməsə, zorla alın.
Kral, yuxarıda dediyimiz kimi, knyaz Vladimiri bərabər hesab etmir, Vladimirin "keçmiş xidmətçi" olduğunu əsas gətirərək "çöpçatanlardan" imtina edir … Artıq Polotsk və Roqneda haqqında düşünmüsünüzmü? Ancaq bədbəxt Polotsk şahzadəsinin taleyi, rus dastanlarının şahzadəsi Apraksanın taleyindən çox fərqlidir.
Üçüncü versiya çox məşhur və nüfuzlu, lakin bəzən bir az uzaqlaşan mütəxəssis - akademik B. A. Rıbakov tərəfindən irəli sürüldü. Beləliklə, Avropada daha çox Adelheida kimi tanınan Vladimir Monomaxın bacısı Evpraksia Vsevolodovna ilə tanış olun. Gotik bir romanın qəhrəmanı ola bilər (erotik meylli), amma içindəki hərəkət Kiyevdən çox uzaqda olacaq.
12-13 yaşlarında Eupraxia, Staden qraflığı olan Heinrich Long ilə evləndi, toydan əvvəl üç il Katolik bir monastırda böyüdü və burada inancını dəyişdi və yeni bir ad aldı. Henry ilə toy 1086 -cı ildə baş verdi və 1087 -ci ildə ər öldü. Artıq 1088 -ci ildə, Kiyevdə narazılığa səbəb olan Müqəddəs Roma İmperatoru IV Henri ilə nişanlandı (bu monarxın çox qalmaqallı bir nüfuzu vardı və ərinin yas mərasimi kifayət deyildi).
1089 -cu ildə Magdeburqda Heinrich və Adelheide arasında bir evlilik bağlandı, eyni ildə Kölndə tac aldı. Bu evlilik son dərəcə uğursuz oldu, hamısı keçmiş Kiyev şahzadəsinin Henrinin ən pis düşməni - Papa Urban II -nin himayəsi altında Canossa'ya, məşhur Toskana Matilda'ya qaçması ilə sona çatdı.
Piacenzadakı bir məclisdə (1095), qaçaq imperatriça Henrini satanizmdə, nikolayalıların bidətinə sadiq qalmaqda və müxtəlif cinsi pozğunluqlara meyl etməkdə günahlandırdı. Avropadakı dövrlər hələ də "qaranlıq" idi, dözümsüz idi, bu səbəbdən Henrinin küfr etmək, qara kütlələrə qatılmaq və cinsi üstünlükləri seçmək azadlığını qorumaq əvəzinə, anatemik hala gəldi. Günahların tam bağışlanmasını alan Eupraxia əvvəlcə Macarıstana köçdü, ancaq ömrünün sonunda Kiyevə qayıtdı, burada monastıra çevrildi və 1109 -cu ildə öldü.
Nədənsə Apraksa obrazının mənşəyinin ilk versiyasını daha çox bəyənirəm.
Svyatogorun evliliyinin qəribə hekayəsi
Svyatogorun həyat yoldaşı haqqında süjet çox gözlənilməz görünür: nişanlısı, evinin yaxınlığında bir dəmirçi tərəfindən düzəldilmiş qızıl saçları saqqalına toxunan bir qız idi. Bu saçların töküldüyü evdə yalnız bədəni qaşınmış və qaşınmış bir xəstə qız vardı. Eposun bir versiyasına görə, Svyatogor, yatarkən onu qılıncla vurdu, başqa bir şəkildə - öldürməzdən əvvəl öpdü (istəyi ilə). Nəticə hər iki halda eyni idi: opal və qızın qaşınması sağaldı. Eposun bəzi versiyalarında Svyatogor onu həmişə özü ilə aparırdı. Digərlərində, insanlar arasında yaşamaq üçün qaldı və xarici ölkələrlə ticarətdə çox zəngin oldu, ancaq qəhrəman evinə gələndə ildə bir neçə dəfə Svyatogorla görüşdü.
Çox qəribə bir cüt kimi görünə bilərdi, amma bu adsız qız Svyatogorun ehtiyatsızca yatdığı tabutda qaldı və köklərinin altından bir bulaq axan bir rakitaya çevrildi.
Ancaq bu eposun xarici, səthi təbəqəsidir. Eposların öyrənilməsinə "ümumi yanaşmanın" tərəfdarları, qılıncla vurulduqdan sonra möcüzəvi şəkildə sağalan bir xəstə qızın, dəmir alətlər görünənə qədər sonsuz qalmış Şimali Rusiyanın çernozem olmayan torpaqlarını simvollaşdırması ilə bağlı maraqlı bir təklif irəli sürdülər. Svyatogorun həyat yoldaşının xarici ölkələrlə ticarət sayəsində zəngin olması, Novqorod torpağını nəzərdə tutduqları qənaətinə gəlmələrinə imkan verdi.
Rusiyanın ən sevimli bogatyrı İlya Muromets arvad almadı. Ancaq o da rahib deyildi və buna görə də dastanlarda vaxtaşırı İlyanın bəzi "qəhrəmanlarla" (məsələn, Polyanitsa Savişna) olan sevgi münasibətlərinin əlamətləri olur. Bu hekayələr bəzən, xüsusən də "potensial düşmən" ərazisinə bağlansalar, evlilikdənkənar işlərin zərərli olması haqqında tezisin bir nümunəsi ola bilər. Qəhrəmanın bu "romanlarından" birinin (Zlatigorka və ya Goryninka adlı bir qadınla) dəhşətli və faciəli nəticələri Ən hörmətli rus qəhrəmanı məqaləsində təsvir edilmişdir. İlya Muromets
Dobrynya Nikitich'in iki cəhdi
Bu baxımdan daha şanslı olan, onun "qardaşı" - Dobrynya Nikitich. Ancaq "ilk pancake" nin də "topaqlı" olduğu ortaya çıxdı. Geniş oxucu dairəsinə o qədər də yaxşı məlum olmayan Dobrynya və Marinka dastanı, bir çox tədqiqatçıların ölüm ilahəsi Məryəmin təcəssümü hesab etdiyi bir sehrbazdan bəhs edir (rus nağıllarının Marya-Morevnasını da xatırlayın). Qəhrəmanın oxu ilə qırılan büllur güzgüyə görə cəza olaraq onu ovsunladı, amma qarşılıq vermək istəmədi. Dobrynya əzmkarlıq göstərməyə başlayanda və "əziz dostu İlan Goryniç" i qovaraq yanına gəldikdə, obsesif sevgilisini qızıl buynuzlu və gümüş dırnaqlı bir bay turuna çevirdi.
Ancaq bir dəfə "yaşıl şərab" içən Marinka, artıq 10 yaxşı yoldaşını Dobrynya da daxil olmaqla turlara çevirdiyini söylədi. Bunu eşidən Dobrynya'nın anası
"Marinkanı ağ yanağına vur, sürətlə ayaqlarından yıxdı, kərpic üzlü birini döşəmədən sürükləməyə başladı. Onu sürükləyir və deyir: Mən səndən daha ağıllı, daha ağıllıyam, amma lovğalanmıram! Səni uzun quyruqlu bir orospu ilə bağlamağımı istəyirsən? Sən, Marinka, şəhəri gəzəcəksən, Marinka, itlərə rəhbərlik edəcəksənmi?"
Dobrynya'nın anası "blöf" etməzsə və həqiqəti danışarsa, həm də ifritə olduğunu etiraf etməli olacaq - və sonunculardan biri deyil!
Marinka, Dobryna'yı əvvəlki görünüşünə qaytarmağı qəbul edir, ancaq onunla evlənmək şərtilə. Ancaq toydan sonra Dobrynya Marinkanın başını kəsərək bədənini yandırdı.
Əsl həyat yoldaşı Nastasya Mikulichna ilə daha sonra - "tarlada" tanış oldu.
Seçimlərdən birinə görə, bir növ güc onu mübarizədən saxlayır (qaldırılan əl yıxılmır). Ancaq daha tez -tez onunla döyüşdə məğlub olur. Bəzən Polyanitsa bir kəmərin köməyi ilə onu yəhərdən "çəkər" (bu halda - o, açıq şəkildə köçəri bir tayfanın qızıdır və Nastasya adı vəftiz zamanı alır). Bəzən - yəhərdən saçdan çəkir (sarı qıvrımlar). Hər iki halda da şərt qoyur: "Dobrynya, evlənəcəksənmi, səni buraxacağam, Dobrynyushka, canlılarda."
Gələcəkdə Nastasya birtəhər qəhrəmanlıq gücünü itirir və adi bir qadın və nümunəvi həyat yoldaşı kimi dastan dinləyicilərinin qarşısına çıxır. Digər bir tanınmış mahnı ("Alyosha Popoviçin Uğursuz Evliliyi"), Orda şahzadə bir səfərə gedərkən, Dobrynya həyat yoldaşından onu 9 il gözləməsini xahiş edir. Nastasya 12 -ni gözləyir, bundan sonra çoxdan ona aşiq olan Alyosha Popoviçlə evlənməyə razılıq verir. Dobrynya vaxtında qayıdır, amma nədənsə özünü elan etmir, ancaq toylarına bir şam kimi maskalanaraq gəlir. Nastasya onu bu simada tanıyır və toy dağılır.
Ancaq Dobrynya'nın özü, aşağıda görəcəyimiz kimi, təəssüf ki, sadiq bir ər deyildi.
Alyosha Popoviçin qalmaqallı evliliyi
Dastanlardan birinə görə Nastasya Mikulichnanı o qədər uğursuz bir şəkildə sevən Alyosha Popoviç, yenə də bir arvad aldı, amma evlilik hekayəsi inanılmaz dərəcədə qalmaqallıdır və buna görə də oxuculara praktik olaraq məlum deyil. Bu mahnı, qonaqların (hər zamanki kimi) bəzi zadəganlarla, bəziləri sərvətlə, bəziləri gənc arvadları ilə öyündükləri Şahzadə Vladimirdəki ziyafətin ənənəvi təsviri ilə başlayır. Və yalnız Zbrodoviç qardaşları (bəzən Petroviç, Borodoviç) susur. Şahzadə özü onlara üz tutanda yenə də sevimli bacısı - arxa otaqda oturan utancaq və gözəl qadın Olyonushka haqqında danışırlar ki, lazımsız insanlar onu görməsinlər. Alyosha Popoviç uzun müddətdir ki, bacısı ilə "ər -arvad kimi" yaşadığını iddia edərək onlara gülür. Qardaşlar, əlbəttə ki, ona inanmırlar və sonra hamını Zbrodoviçlərin evinə aparır və qartopu ilə pəncərədən bir işıq atır - açılır, uzun bir ağ kətan aşağı enir (bəzən Olyonushka özü çıxır - " uyğun olmayan geyinmişəm "). Qəzəblənmiş qardaşlar, rüsvay olmuş bacısını başını kəsmək üçün tarlaya aparacaqlar və sonra ona xəbər verir ki, böyük qardaşının arvadı Dobrynya ilə, kiçikinin arvadı da onu aldadır. müəyyən Peremetushka. Ümumiyyətlə, dastandakı ailə qarşıdurması, demək olar ki, Rusiya televiziyasının Kanal 1 -in utanc verici axşam tok -şoularında olduğu kimi getdi. Qardaşların bu cür xəbərlərə reaksiyası haqqında heç bir məlumat verilmir, amma düşünürəm ki, bunu təxmin etmək asandır. Ancaq deyirlər ki, Alyosha Popoviç iddia edilən edam yerinə gəlir və Olyonuşkanı kilsəyə - toy üçün aparır.
Etibarlı Mixail Potyk və məkrli Avdotya-Swan White
Arvadları olan digər qəhrəmanlar daha da pis idi. Mixail Potyk və həyat yoldaşı Avdotya-Ağ Ququ haqqında, dövrün ilk məqaləsində bir az danışıldı (Rıjov V. A. "Epos qəhrəmanları və onların mümkün prototipləri"). Əlavə edirik ki, onu məzara qədər izləyən (və içində İlanı öldürən) əri tərəfindən xilas edilərək onu öldürmək üçün üç dəfə cəhd etdi. Əvvəlcə daşa çevrildi - Mixail İlya Muromets, Dobrynya Nikitich və naməlum bir gəzən -Kalika tərəfindən xilas edildi. Sonra divara mıxlanmasını əmr etdi - bu dəfə Lyakhetsky kralı Nastasya qızı tərəfindən xilas edildi (yaxşı, hekayəçilər bu adı sevirlər, heç bir şey yoxdur). Üçüncü dəfə arvadı Potiki zəhərləməyə çalışır (barışıq əlaməti olaraq bir qədəh şərab içir), amma yaxınlıqdakı Nastasya onu dırnaqlı yaralı əllərinə baxmağa dəvət etdi və buna inanmadı. vaxt, Avdotyanı öldürür.
Soloman və Solomanida
Qəhrəman Solomanın həyat yoldaşı daha yaxşı olmadı ("Süleyman və onun xəyanətkar arvadı" apokrifiyasına əsaslanan eposda). Baş qəhrəmanın yoxluğunda Çar Vasili Okuleviçin xidmətçisi İvaşka Povarenin (və bəzən xaricdəki tacir Tarakaşka) həyat yoldaşı Solomanidanı zəngin hədiyyələrlə aldadır və gəmi ilə aparır. Soloman, dəstə ilə birlikdə onu axtarmağa gedir, amma biri tapılan arvadın yanına gedir - və ona verilmiş Çar Vasili tərəfindən tutulur. Soloman, çarpaz çubuğuna iki ipək döngə asaraq, onu açıq sahədə edam etməyi xahiş edir (məkrli arvad, hər halda, üçüncüsünü də əlavə edərək, ərinin hiyləgərliklə ilk döngəni, ikincisini də köməyi ilə atacağını söyləyir. hikmət, amma üçüncüsü yan keçməyəcək). Son arzusu olaraq Soloman, turiyadakı buynuzu çalmasına icazə verməsini xahiş edir - heyət xilasetmə işinə gəlir və məkrli həyat yoldaşı Çar Vasili və xidmətçisi İvaşka onun üçün hazırlanan darağacdan asılır.
İvan Godinoviçin uğursuz cəhdi
Arvadının xəyanət etdiyi başqa bir qəhrəman, knyaz Vladimirin qardaşı oğlu İvan Godinoviçdir. Ancaq zorla başqasının gəlini ilə evləndiyini nəzərə alsaq, bu təəccüblü deyil. Müəyyən bir tacir Mitreyin qızı olan bu qız, "Vaxramishche kralı Ölümsüz Koschey" üçün idi (bu vəziyyətdə "Ölümsüz Koschey" bir başlıq kimi səslənir). Bəyin dastanlarının digər versiyalarında adı Odolische Koshchevich və ya Litvalı bir adamla Fedor İvanoviçdir. Gəlin bylinaların yaşadığı yerə Çernigov, Lyaxovinsky krallığı, Qızıl Orda və hətta Hindistan deyilir.
Adı (yenə!) Nastasya olan qızın atası İvanla toyun qəti şəkildə əleyhinədir:
Kralın bir kraliça kimi nüfuzuna, Sənin üçün İvan verir - xidmətçi kimi tanınmaq, İntiqam al, zəngləri qır.
Həyətimdə kəsilmiş bir itim var -
Sizin üçün verin, İvanuşko Qodinoviç."
Ancaq İvan evini sındırır, əsl kürəkəni üçün dəsmal tikdirən Nastasya Mitreyanovnanın otağına girir və valideynlərindən cehiz tələb etməyi unutmadan zorla aparır. Kiyevə gedərkən Nastasyanın nişanlısı İvanı duelə çağıran onları tutur. İvan qalib gəlir, amma yerə yıxılan Koschey, Nastasyaya üz tutaraq onu seçim etməyə dəvət edir:
"İvanın sənin olması üçün - kəndli kimi tanınması üçün, Şahzadə Vladimirdə port yuyucusu, Və mənim üçün sən kraliça olacaqsan."
Nastasya Koshchei'nin köməyinə gəlir, birlikdə İvanı palıd ağacına bağlayırlar və özləri çadıra girirlər - "əylənin".
Ancaq Koschei, bir palıd üzərində oturan iki göyərçin (başqa bir versiyada iki qarğa) narahat olur - görürsən, baş verənləri şərh edərək "Nastasya Koschei -yə, İvan Godinoviçə sahib olmadığını" iddia edirlər. Çıxıb onlara bir yayla atəş açır - ox palıd ağacına dəyir, sıçrayır və ölməz adlandırılsa da nədənsə ölən Koşçeyə vurur. İddiaya görə, Nastasya İvanı öldürmək istəyib, amma əli titrəyib və qılınc zənciri kəsib. Fikrimcə, şübhəli bir seçimdən daha çox: qız, yəqin ki, Kiyev şahzadəsinin kürəkəni olaraq ölü çardan daha yaxşı olduğuna qərar verərək İvanı azad etdi. Azad edilmiş "qəhrəman" uğursuz arvadını vəhşicəsinə edam edir: əvvəlcə qollarını, sonra ayaqlarını, dodaqlarını və yalnız sonra başını doğrayır.
Bunlar epik Kiyev qəhrəmanlarının evli cütlüklərində baş verən ciddi ehtiraslardır. Ancaq bir cinayət salnaməsi axtarışında "sarı mətbuat" səhifələrinə baxsanız və günümüzdə, yəqin ki, bənzər bir şey tapa bilərsiniz.
