Karib dənizi sahillərində yerləşən ölkələrin sayına görə birinci yerdədir. Xəritəyə baxanda görünür ki, bu dəniz, Egey kimi, "adadan adaya tullanaraq piyada keçilə bilər" (Gabriel García Márquez).
Bu adaların adlarını yüksək səslə oxuduqda, sanki reggey və dalğaların səsini eşidirik və dəniz duzunun dadı dodaqlarımızda qalır: Martinik, Barbados, Yamayka, Guadeloupe, Tortuga … Cənnət adaları ilk məskunlaşanlar bəzən cəhənnəmə bənzəyirdi.
16 -cı əsrdə yerli hindliləri praktiki olaraq məhv edən Avropa kolonistləri özləri də Karib adalarını (Böyük və Kiçik Antillər) çox bəyənən quldurların davamlı hücumlarının obyekti oldular. İspaniyanın Rio de la Açi valisi 1568 -ci ildə yazırdı:
"İspaniyadan bura gələn hər iki gəmidə iyirmi corsair var. Bu səbəbdən bu sahildəki heç bir şəhər təhlükəsiz deyil, çünki qəsəbələri qəsblə ələ keçirir və talan edirlər. Özlərini quruda və dənizin hökmdarları adlandırdıqları qədər təhqiramiz oldular."
17 -ci əsrin ortalarında filibusterlər Karib dənizində o qədər rahat hiss etdilər ki, bəzən İspaniyanın Kuba, Meksika və Cənubi Amerika ilə əlaqələrini tamamilə kəsdilər. İspan kralı IV Filippin ölümünü bütün 7 ay ərzində Yeni Dünyaya bildirə bilmədilər - yalnız bu müddətdən sonra karvanlardan biri Amerika sahillərinə girməyi bacardı.
Hispaniola adasında alverçilərin görünüşü
Antillərin ikinci ən böyük adası olan Hispaniola (indiki Haiti), xüsusən qərb və şimal sahillərində də bir uğura imza atdı.
Ancaq əksinə, "dəniz qonaqlarına" sevinən insanlar var idi, buna görə də "qaçaqmalçılar ilə cinayət əlaqələrinə" son qoymaq üçün 1605 -ci ildə ada hakimiyyəti bütün şimal sakinlərini köçürməyi əmr etdi. və cənub sahillərində Hispaniola'nın qərb sahilləri. Qaçaqmalçılardan bəziləri Hispaniolanı tərk edərək bir qismini Kubaya, bir qismini Tortuqaya köçürdü.
Çox vaxt olduğu kimi, daha da pisləşdi. Hamısının tərk etdiyi bölgələr, ölkələrində "artıq" və "lazımsız" çıxan insanlar üçün çox əlverişli oldu. Bunlar xarabalığa çevrilmiş və itirilmiş kəndlilər, sənətkarlar, xırda ticarətçilər, qaçaq cinayətkarlar, qaçqınlar, gəmilərindən geri qalan dənizçilər (və ya bəzi cinayətlərə görə ekipajdan qovulmuşlar), hətta keçmiş qullar idi. Məhz bu sözü filibusterlərin adının sinonimi kimi istifadə edərək boucanier adlandırmağa başladılar. Beləliklə, İngilis ədəbiyyatında buccaneer termini tam olaraq Karib dənizinin quldurları deməkdir. Əslində, ilk alverçilər quldur deyildilər: ətini hindlilərdən götürülmüş bir üsula görə çəkdikləri və həqiqi filibusterlərə sərfəli şəkildə satdıqları vəhşi öküz və donuz ovçuları (qovulmuş kolonistlər tərəfindən tərk edilmiş).
Əxlaqsızların çoxu fransız idi.
Karib dənizi və Meksika körfəzi korsarları
Ancaq filibusters corsairs idi: bu dəniz quldurlarının adı sırf coğrafi bir mənaya malikdir - bunlar Karib dənizində və ya Meksika körfəzində fəaliyyət göstərən quldurlardır.
"Filibuster" sözü haradan gəldi? İki versiya var: Holland və İngilis. Birincisinə görə, mənbə holland sözü vrijbuiter ("pulsuz əldə edən"), ikincisinə görə isə ingiliscə "pulsuz qayıqçı" ("pulsuz gəmiqayıran") ifadəsi idi. Ensiklopediyanın müvafiq məqaləsində Voltaire filibusters haqqında belə yazdı:
"Əvvəlki nəsil bizə bu filibusterlərin etdikləri möcüzələrdən danışdı və biz onlardan hər zaman bəhs edirik, bizə toxunurlar … Sarsılmaz cəsarətləri ilə bərabər bir siyasət edə bilsəydilər, böyük Amerikada imperiya … Romalılar və başqa heç bir quldur milləti belə inanılmaz fəthlər əldə etməmişdir."
Filibuster gəmilərinin ən çox yayılmış adı, kapitanlarının taleyinin şərtlərinə birbaşa işarə olan "İntikam" dır (fərqli variantlarda).
Kəllə və iki sümük şəkli olan qara bayraq yalnız 18 -ci əsrdə ortaya çıxdı, ilk dəfə 1700 -cü ildə fransalı corsair Emmanuel Wynn tərəfindən istifadə edildi. Başlanğıcda belə bayraqlar kamuflyaj elementi idi: əslində qara parça ümumiyyətlə cüzamlı xəstələrin olduğu gəmilərdə qaldırılırdı … Təbii ki, quldurlara "maraqsız" olan gəmilərin belə bir bayraqlı gəmilərə yaxınlaşmaq böyük istəyi yox idi. Daha sonra qara fonda (kifayət qədər təsəvvürə və heç olmasa icad edilmiş bir şey çəkmək qabiliyyətinə malik olan) müxtəlif "komik şəkillər" çəkilməyə başlandı ki, bu da düşmən gəmisinin heyətini qorxutmalı idi. çox məşhur və "nüfuzlu" bir quldurun gəmisinin bayrağı … Ticarət gəmisinə hücum etmək üçün son qərar verildikdə bu cür bayraqlar qaldırıldı.
Bədnam "Jolly Roger" ə gəlincə, bu, adi bir gəmi kavan operatorunun adı deyil, skelet və ya kəllə mənasını verən bir evfemizm deyil, əslində, bu fransız ifadəsi Joyex Rouge - "şən qırmızı". Fakt budur ki, o vaxt Fransada qırmızı bayraqlar hərbi vəziyyətin simvolu idi. İngilis quldurları bu adı dəyişdirdilər - Jolly Roger (Jolly "çox" deməkdir). Bayronun "Corsair" şeirində oxuya bilərsiniz:
"Qırmızı-qırmızı bayraq bizə xəbər verir ki, bu briqada bizim quldur gəmimizdir."
Şəxsi sahibkarlara gəldikdə isə, "demək olar ki, qanuni" fəaliyyətlərini həyata keçirdikləri ölkənin bayrağını qaldırdılar.
Dostluq xətti
Bildiyiniz kimi, 7 iyun 1494 -cü ildə Papa VI Aleksandrın vasitəçiliyi ilə İspaniya və Portuqaliya kralları arasında "Dünyanın Bölünməsi Haqqında" Tordesillas Müqaviləsi imzalandı və buna görə Cape Verde Adaları çəkildi. dostluq xətti ": bu xəttin qərbindəki Yeni Dünyanın bütün torpaqları əvvəlcədən İspaniya, şərqdə - Portuqaliya geri çəkildi. Digər Avropa ölkələri, əlbəttə ki, bu müqaviləni tanımadı.
West Hindistanda Fransız korserləri
Karib dənizində İspaniya ilə qarşıdurmaya ilk girən Fransa oldu. XVI əsrin birinci yarısında bu ölkə İtaliyadakı torpaqlar uğrunda İspaniya ilə savaşdı. Bir çox gəminin kapitanlarına marka məktubları verildi, bu şəxslərdən bəziləri cənuba getdi və Qərbi Hindistanda İspan gəmilərinə bir sıra hücumlar etdi. Tarixçilər 1536 -dan 1568 -ci ilə qədər hesablamalar apardılar. 152 İspan gəmisi Karib dənizində fransızlar tərəfindən, 37 dənəsi isə İspaniya sahilləri, Kanareyalar və Azor adaları arasında ələ keçirildi.
Fransız corsairs 1536-1538-ci illərdə etdikləri ilə məhdudlaşmırdı. İspaniyanın Kuba, İspaniya, Porto Riko və Honduras limanlarına hücumlar. 1539-cu ildə Havana, 1541-1546-cı illərdə viran edildi. - Cənubi Amerikanın Maracaibo, Cubagua, Santa Marta, Cartagena şəhərləri, Rio de la Ace (indiki - Riohacha, Kolumbiya) bir inci ferması (rancheria) qarət edildi. 1553 -cü ildə çoxlarına "Taxta Ayaq" (10 gəmi) ləqəbi ilə tanınan məşhur korser François Leclerc -in eskadrası Puerto Riko, Hispaniola və Kanar adaları sahillərini talan etdi. 1554 -cü ildə mülkiyyətçi Jacques de Sor Santiago de Cuba, 1555 -ci ildə Havananı yandırdı.
İspanlar üçün bu son dərəcə xoşagəlməz bir sürpriz idi: qala tikintisinə, sahil qalalarının qarnizonlarını artırmaq üçün çoxlu pul xərcləməli oldular. 1526 -cı ildə İspan gəmilərinin kapitanlarına tək Atlantikadan keçmək qadağan edildi. 1537 -ci ildən etibarən bu cür karvanlar döyüş gəmiləri tərəfindən patrul olunmağa başladı və 1564 -cü ildə.iki "gümüş donanma" yaradıldı: Meksikaya üzən Yeni İspaniya donanması və Cartagena və Panama İstmusuna göndərilən "Tierra Firme Galleons" ("kontinental").
İspan gəmiləri və karvanları üçün ov gözlənilmədən müəyyən bir dini məna aldı: Fransız korseyləri arasında bir çox Huguenotlar, sonra da - və İngilis Protestantları var idi. Sonra Karib dəniz quldurlarının etnik tərkibi əhəmiyyətli dərəcədə genişləndi.
Elizabeth Tudor "Dəniz İtləri"
1559 -cu ildə İspaniya ilə Fransa arasında barışıq müqaviləsi bağlandı, fransız özəl sahibləri Qərbi Hindistanı tərk etdilər (corsairlər qaldı), amma ingilis dəniz itləri bura gəldi. Elizabeth Tudor və kraliçası üçün ən az "12 milyon funt" qazanan məşhur quldurların dövrü idi. Aralarında ən məşhurları John Hawkins, Francis Drake, Walter Raleigh, Amias Preston, Christopher Newport, William Parker, Anthony Shirleydir.
Hollandiyadan "Gentlemen of Fortune"
Və 16 -cı əsrin sonunda Birləşmiş əyalətlər respublikasının (Hollandiya) corsairləri İspan gəmilərinin və Karib dənizi sahillərinin talanına məmnuniyyətlə qoşuldu. Xüsusilə 1621-1648-ci illərdə Hollandiyanın Qərbi Hindistan Şirkəti onlara marka məktubları verməyə başlayanda inkişaf etdi. 16 - 1636 -cı illərdə Peter Schouten, Baudeven Hendrikszoon, Peter Pieterszoon Hein, Cornelis Corneliszoon Iol, Peter Iga, Jan Janszoon van Hoorn və Adrian Paterla kimi "qəhrəmanlar" arasında yorulmaz (və düzəlməz) "dəniz zəhmətkeşləri" 547 İspan və Portuqal gəmisini ələ keçirərək, təxminən 30 milyon gildiya "qazandı".
Ancaq Karib dənizinin "qızıl dövrü" hələ qabaqda idi, buxaricilərlə birləşdikdən sonra həqiqətən "böyük və qorxunc" olacaqdılar. 19 -cu əsrin alman tarixçisi Johann Wilhelm von Archengolz "Freebooters tarixi" kitabında (bəzi tərcümələrdə - "Dəniz quldurlarının tarixi") yazır:
"Onlar (cəfəngiyatçılar), artıq şöhrətlənməyə başlayan, ancaq adı yalnız alverçilərlə birləşdikdən sonra həqiqətən qorxunc olan dostları, filibusterləri ilə birləşdilər."
Növbəti məqalədə nağılbazların necə və niyə quldur olduqları müzakirə olunacaq. Hələlik bu hekayənin əvvəlki səhifələrinə qayıdaq.
Müasirlərin alçaqlar haqqında hekayələri
Odur ki, alçaqlar haqqında hekayəmizə davam edək. Məlumdur ki, onların arasında bir ixtisas var idi: bəziləri yalnız öküz ovlayır, digərləri - vəhşi donuzlarda.
Afrika sahillərində Braziliyaya, daha sonra Kapitan Charles Fleury (1618-1620) ilə birlikdə Qərbi Hindistana aparılmış səyahətin anonim müəllifi öküz ovçuları haqqında bunları bildirir:
"Bu insanların öküz ovlamaqdan başqa bir məşğuliyyəti yoxdur, bu səbəbdən onlara masteurs, yəni kəsmə deyilir və bu məqsədlə" lanas "adlandırdıqları bir növ yarpaqlı pike düzəldirlər. Bir ucunda xaç şəklində hazırlanmış bir dəmir ucu quraşdırılmışdır … Ovçuluğa gedərkən, özləri ilə bir öküz taparaq əyləndirən, onu dişləməyə çalışan və çoxsaylı itləri gətirirlər. qatil öz Lanoyu ilə yaxınlaşana qədər onun ətrafında fırlan … Kifayət qədər öküz atdıqdan sonra dərilərini soyurlar və bu elə bir çevikliklə edilir ki, mənə elə gəlir ki, hətta bir göyərçin də daha tez qoparıla bilməz. Sonra dərini günəşdə qurutmaq üçün yayırlar … İspanlar çox vaxt bahalı olan bu dəriləri gəmilərə yükləyirlər ".
Alexander Olivier Exquemelin, 1678 -ci ildə Amsterdamda nəşr olunan məşhur "Amerika quldurları" kitabında (praktiki olaraq "filibusterlərin ensiklopediyası") başqa bir böcək qrupu haqqında yazır:
"Yalnız vəhşi donuzları ovlayan pis adamlar var. Ətlərini duzlayıb əkinçilərə satır. Və onların həyat tərzi hər şeydə dəri ilə eynidir. Bu ovçular yerdən üç -dörd ay, bəzən hətta bir il belə ayrılmadan oturaq həyat tərzi sürürlər … Ovdan sonra buxovlar donuzların dərisini qoparıb ətini sümüklərdən kəsib parçalayırlar. dirsək uzunluğu, bəzən bir az daha çox, bəzən bir az daha azdır. Sonra ətə duz səpilir və üç -dörd saat xüsusi bir yerdə saxlanılır, bundan sonra donuz əti daxmaya gətirilir, qapı möhkəm bağlanır və ət çubuqlara və çərçivələrə asılır, quruyana qədər hisə verilir. və çətin. Sonra hazır hesab olunur və artıq qablaşdırıla bilər. İki -üç min kilo ət bişirdikdən sonra, ovçular hazır ətləri əkinçilərə çatdırmaq üçün buxaricilərdən birini təyin edirlər. Bu cahillərin ovdan sonra getməsi adətdir və ümumiyyətlə günortadan sonra bitirirlər - atları vurmaq. At ətindən yağları əridir, duzlayır və fitillər üçün yağ hazırlayırlar."
Buccaneers haqqında ətraflı məlumat, 1654-cü ildə nəşr olunan Dominik Abbot Jean-Baptiste du Tertre kitabında da var:
Bukanlılar, Hind bukan sözündən belə adlandırılmışdır, bir neçə dirəkdən düzəldilmiş və dörd nizəyə quraşdırılmış bir növ taxta qəfəsdir; onların üstündə böcəklər donuzlarını bir neçə dəfə qovurub çörəksiz yeyirlər. O günlər, fərqli ölkələrdən olan insanların dəriləri naminə ovçuluqla əlaqəli məşğuliyyətləri və heç vaxt əsirgəməyən ispanlar tərəfindən təqib edilməsi səbəbiylə bacarıqlı və cəsarətli olan insanların təşkilatlanmayan bir quldurları idilər. Heç bir patrona dözmədikləri üçün, Avropada törədilən cinayətlərə görə cəza almamaq üçün çox vaxt sığınan intizamsız insanlar kimi tanınırlar … Evləri və daimi evləri yoxdur, ancaq görüş yerləri var. bukanlarının yerləşdiyi yer, bəli, yağışdan qorumaq və öldürdükləri öküzlərin dərilərini saxlamaq üçün yarpaqlarla örtülmüş tökmə dirəklərdəki bir neçə daxma - bəzi gəmilər onları şərab, araq, kətan, silahla əvəz etməyə gələnə qədər., barıt, güllə və ehtiyac duyduqları və alverçilərin bütün mülkünü təşkil edən bəzi digər alətlər … Bütün günlərini ovda keçirərək şalvar və bir köynəkdən başqa heç nə geymirlər, ayaqlarını donuz dərisi ilə dizlərinə qədər sarırlar. ayaqların yuxarı və arxasına eyni dərilərdən tikilmiş bağcıqlarla bağlanmış və saysız -hesabsız ağcaqanaddan sığınmaq üçün dırmaşdıqları bir çantanı bel ətrafına sarmışlar … Bukanda ovdan qayıdanda bunu deyərdin. daha iyrənc görünürlər, h Səkkiz gün kəsimxanada yuyulmadan qəssab qulluqçularını yeyirik.
Johann Wilhelm von Archengoltz kitabında yazır:
"Cahil cəmiyyətə qoşulan hər kəs yaxşı təşkil olunmuş bir cəmiyyətin bütün vərdişlərini və adətlərini unutmalı və hətta soyadından imtina etməli idi. Bir yoldaş təyin etmək üçün hər kəsə zarafat və ya ciddi bir ləqəb verildi."
Tarix bəzi yalançıların belə ləqəblərini bilir: məsələn, Charles Bull, Pierre Long.
Von Archengoltzun sitatına davam edərək:
"Yalnız evlilik mərasimində əsl adları açıqlandı: bundan sonra hələ də Antillərdə qorunub saxlanılan atalar sözü insanların yalnız evləndikləri zaman tanınır."
Evlilik, alçaq adamın həyat tərzini kökündən dəyişdi: o, "məskunlaşan" (yaşayış yeri) halına gələn və yerli hakimiyyət orqanlarına təslim olmaq məsuliyyətini öz üzərinə götürən cəmiyyətini tərk etdi. Bundan əvvəl, Fransız Cizviti Charlevoixə görə, "alçaqlar öz qanunlarından başqa heç bir qanunu tanımırdılar".
Bədxahlar öküz dərisi ilə örtülmüş paylardan tikilmiş oxşar daxmalarda dörd -altı nəfərdən ibarət qruplar şəklində yaşayırdılar. Boşverənlərin özləri bu kiçik icmaları "matlotazlar", özlərini isə "matlotlar" (dənizçilər) adlandırırdılar. Kiçik bir cəmiyyətin bütün əmlakı ümumi sayılırdı, tək istisna silah idi. Bu cür icmaların məcmusuna "sahil qardaşlığı" deyilirdi.
Buccaneer məhsullarının əsas istehlakçıları, təxmin etdiyiniz kimi, filibusters və əkinçilər idi. Bəzi alverçilər Fransa və Hollandiyadan olan tacirlər ilə daimi əlaqə saxlayırdılar.
İngilislər alçaldıcıları inək qatilləri adlandırdılar.1631-ci ildə Antilləri ziyarət edən müəyyən bir Henry Colt, gəmi kapitanlarının tez-tez intizamsız dənizçiləri ortaq qatillər arasında sahilə buraxmaları ilə hədələdiyini yazdı. Nevis adasının bombardiri Con Hilton bu barədə yazır. Admiral William Pennin eskadronunda olan Henry Whistler (1655 -ci ildə Hispaniola'ya hücum etdi) daha da aşağılayıcı bir şərh yazdı:
"Dar ağacından qurtarılan pis adamlar … onlara ortaq qatillər deyirlər, çünki dəriləri və yağları üçün mal-qara kəsərək yaşayırlar. Hamımıza pislik gətirənlər idi və onlarla birlikdə - zəncilər və mulatto, qulları …"
O illərin Hispaniola və Tortuga sakinləri dörd kateqoriyaya bölündülər: alverçilərin özləri, istehsal və istirahət üçün sevimli bazalarına gələn filibusterlər, torpaq əkənlər, qul və qulluqçular və əkinçilər. Əkinçilərin xidmətində sözdə "müvəqqəti işə götürülənlər" də var idi: Karib dənizinə "bilet" almaq üçün üç il işləməyə söz verən Avropadan gələn yoxsul mühacirlər. "Amerika quldurları" kitabının müəllifi Alexander Olivier Exquemelin də belə idi.
1666 -cı ildə Exquemelin (ya Hollandiyalı, ya Fleminqli, ya da Fransızca - 1684 -cü ildə İngilis nəşriyyatı William Crook bu suala cavab verə bilmədi) bir peşə həkimi Tortuqaya getdi və əslində köləliyə düşdü. Kitabında "müvəqqəti işə götürülənlərin" vəziyyəti haqqında yazdıqları budur:
"Bir dəfə həqiqətən bazar günü istirahət etmək istəyən bir xidmətçi, ağasına Tanrıya insanların yeddi günlük bir həftə verdiyini söylədi və onlara altı gün işləməyi və yeddinci gün istirahət etməyi əmr etdi. Usta ona qulaq asmadı və bir çubuq tutaraq xidmətçini döydü və eyni zamanda dedi: "Bilirsən, bala, mənim əmrim budur: altı gün dəriləri toplamalısan, yeddisində isə onları sahilə təslim et "… Deyirlər ki, üç il qalxanda olmaq, cəfəngiyatla xidmət etməkdən daha yaxşıdır."
Hispaniola və Tortuga əkiciləri haqqında yazdıqları budur:
“Ümumiyyətlə, burada Türkiyədə olduğu kimi eyni insan alveri gedir, çünki qulluqçular Avropada atlar kimi satılır və alınır. Belə bir ticarətdən yaxşı pul qazanan insanlar var: Fransaya gedirlər, insanları - şəhərliləri və kəndliləri işə götürürlər, onlara hər cür fayda vəd edirlər, amma dərhal onları adalarda satırlar və bu insanlar öz atları kimi atları kimi işləyirlər.. Bu qullar zəncilərdən daha çox qazanırlar. Əkinçilər, qaralarla daha yaxşı davranılmalı olduğunu söyləyirlər, çünki bütün ömrü boyu işləyirlər və ağlar yalnız müəyyən bir müddətə alınır. Cənablar xidmətçilərinə alçaqlardan daha az qəddarlıqla yanaşırlar və onlara heç bir acımaq da hiss etmirlər … Tezliklə xəstələnirlər və vəziyyətləri heç kimə rəhm etməz və heç kim onlara kömək etməz. Üstəlik, ümumiyyətlə daha da çox işləməyə məcbur edilirlər. Çox vaxt yerə yıxılır və dərhal ölürlər. Sahiblər belə hallarda deyirlər: "Yaramaz adam ölməyə hazırdır, sadəcə işləmək üçün deyil".
Ancaq bu fonda belə İngilis əkinçiləri fərqləndilər:
"İngilislər, qullarına yeddi il qulluq etdikləri üçün qullarına daha yaxşı və bəlkə də daha da pis davranırlar. Artıq altı il işləmisinizsə də, mövqeyiniz heç də yaxşılaşmır və ağanızdan sizi başqa bir sahibə satmamaq üçün dua etməlisiniz, çünki bu halda heç vaxt azad ola bilməyəcəksiniz. Ağaları tərəfindən satılan qulluqçular yenidən yeddi il və ya ən yaxşı halda üç il qulluqda saxlanılır. On beş, iyirmi və hətta iyirmi səkkiz il kölə mövqeyində qalan insanları gördüm … Adada yaşayan ingilislər çox ciddi qaydalara riayət edirlər: iyirmi beş şillinq borcu olan hər kəs bir əsarətə satılır. bir il və ya altı ay müddətində. "…
Və Exquemelinin üç illik işinin nəticəsidir:
“Azadlıq tapıb Adəm kimi çılpaq idim. Heç bir şeyim yox idi və 1672 -ci ilə qədər quldurlar arasında qaldım. Burada onlarla danışacağım müxtəlif səfərlər etdim."
Beləcə, təyin olunmuş vaxtda işləyən Exquemelin¸, səkkizdən birini (pesonun səkkizdə biri) belə qazanmamış kimi görünür və yalnız bir pirat gəmisində işə düzəldi. Bu müəllifə görə Karib dənizində "müvəqqəti işə götürülən" olaraq sona çatan və müqavilənin müddəti bitdikdən sonra Yamaykaya köçən məşhur Henry Morgan ilə birlikdə xidmət etdi. Ancaq Morgan özü bu faktı təkzib etdi. Düşünürəm ki, Exquemelin məlumatları daha çox güvənə layiqdir: güman etmək olar ki, böyük uğurlar qazanmış keçmiş pirat həyatının ilk illərinin rüsvayçılıqlarını xatırlamağı xoşlamırdı və tərcümeyi -halını bir az da "saflaşdırmaq" istəyirdi..
1674 -cü ildə Exquemelin kitabını yazdığı Avropaya qayıtdı, lakin 1697 -ci ildə yenidən Antillələrə getdi, Cartagena'ya (hazırda Kolumbiyanın Bolivar əyalətinin paytaxtı) yola düşən bir Fransız pirat gəmisində həkim idi..
